佛教故事：玄奘精神

周千四五百里，东西长，南北狭，望之淼然，无待激风而洪波数丈山行四百余里，至大清池，或名热海，又谓咸海，周千余里，东西长，南北狭，四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩汗，惊波汨 ，龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。这就是玄奘所描写的阿塞克湖。..

冷兵器时代，不论多么强大的游牧民族，一个最基本的生存原理就是逐水草而居，突厥可汗也不例外。叶护可汗到哪里，西突厥的重心就会跟着移动，而不是像中原王朝那样有固定的都城。叶护可汗之所以会碰巧跟玄奘碰上，很可能是因为碎叶城地处中亚草原的最东面，是其辖境内最早迎来春天的地方；春天一到，冰..

智者，因势利导也！一个好汉三个帮，没有人能够单枪匹马闯天下；实力决定一切，一个好的外援能够让你省去很多麻烦，良好的外部环境才是事半功倍的保障；要善于把每一个机会都朝有利的一面转变，并且让其发挥最大的作用。离开西域的玄奘一行在银山遇上强盗，却奇迹般的化险为夷；取经队伍在葱岭被风雪所..

危急关头，领袖的作用是无穷的，他能够维持整个团队的秩序稳定，哪怕只是表面上的。玄奘的冷静使得马队没有产生混乱，但是每个人心里都在忐忑--是继续死撑，还是拔腿就跑就在这时，意外发生了，庞大的狼群没有向柔弱的猎物发起攻击，而是自己对咬了起来！内讧！正是内讧，这就是狼与人的真正区别--狼群..

然而事不凑巧，就在玄奘到来之前，旦度的妻子，也就是麹文泰的妹妹贺敦公主刚刚去世，旦度也有病在身。当玄奘把麹文泰的信交给他的时候，旦度悲从中来，痛哭不止，可见政治婚姻也未必都不幸福。哭完之后，旦度躺在病床上对玄奘说：弟子见师目明，愿少停息。若差，自送师到婆罗门国。意思是我一看到法师..

飒秣建国是一个国力强健、极具特色的国家（估计连西突厥都不敢轻易与之开战），不过这个国家从君王到百姓都不信佛教，用玄奘的话来说就是：王及百姓不信佛法，以事火为道。事火为道，就是说这里的人和突厥人一样崇拜火，信奉拜火教。城中虽然有两座寺庙，却没有僧人居住，如果有外来的僧人前去投诉，当..

不知道是狩猎收获颇丰，还是礼物起了作用，或者觉得高昌国离西突厥那么远，麹文泰还不忘让这位僧人带礼物来敬献给自己很有面子，叶护可汗收下礼物后，对玄奘非常客气，先派官员把玄奘送到可汗居住过的行宫（估计就是稍微大一些的帐篷）安置好，自己接着打猎，等两三天后叶护可汗打猎回来，将把玄奘请到..

随着佛教的传播，犍陀罗艺术越过北方葱岭进入西域，再由西域传到中原，进而影响北魏的佛教艺术（北魏时建造的云冈大佛就带有鲜明的健陀逻风格）；随后又经由朝鲜传入日本，影响了飞鸟时代的建筑和雕刻；另一派则往南传入缅甸、暹逻、交趾等东南亚地区。然而当玄奘到达这里的时候，健陀逻国已经衰落，不..

贼者人也，今为礼佛，虽猛兽盈街，奘犹不惧，况擅越之辈是人乎。意思是：贼也是人啊，我今天来是为了参拜佛影，就算满山遍野都是猛兽我都不会害怕，何况你们几个小贼？玄奘的这句抢白是既大胆，又在理--要钱没有，要命一条，你们看着办。几个强盗一听之下觉得有点道理，再说一个僧人一个老人身上也没什..

第 八 章 勇气和信念是前进的自驱力不要为重重困难而气馁，不要为茫然无助而倦怠，追求真理之路往往孤独，勇气、决心、信念，是你最好的战友；精诚所至，金石为开，一旦下定决心，就要把事情坚持到底；求知的紧迫感，命运的紧迫感，事业的使命感，会让人充满动力，一往无前！翻越大雪山后，玄奘来到了..