向生净土

护持学佛网 1人免不了要死，死苦是一切苦里面最严重的。死生事大，佛出现在这个世间，主要就是解决这个问题。佛说真实话，跟我们讲，决定死不得。2世间人往往遇到一些苦难，就不想活了，要想死，以为死了什么都了了，这个观念错误，这是迷惑颠倒。说真实的话，死了就不得了，绝对不是说死了就了。死了..

护持学佛网 摘自2014大经科注179集那我们在日常生活当中，念念都要求生净土，把它养成习惯，这问题就解决了，不养成习惯不行。印光大师是我们最近的一代祖师，老人家闭关念佛，他关房我去看过，非常简单，简单到不能再简单了。就供一尊阿弥陀佛像，像不是很高大，我印象当中大概只有一尺多高，木雕的；..

护持学佛网 「若持至事一心不乱」。什么是事一心不乱？「见思任运先落」，见思烦恼断了，任运是自自然然没有了。这什么缘故？念佛的功夫深。谚语所说的，「读书千遍，其义自见」，见思烦恼没了。见惑，简单的说，再不会执着身是我了，身见、边见这个习性没有了，贪瞋痴慢疑没有了，都是自自然然没有了..

护持学佛网 「如《法华经寿量品》云：若有众生，来至我所」，这个我所是讲极乐世界。「我以佛眼，观其信等诸根（信进念定慧）利钝，随所应度，处处自说，名字不同、年纪大小，亦复现言当入涅槃。」这是说弥陀的善巧方便，像《楞严经》上所说的「随众生心，应所知量」。佛在什么地方出现的？当下、当处..

护持学佛网 「明平等度生之德。彼土菩萨有大慈悲，愿饶益一切有情，故于一切众生，不计亲疏恩怨」。像这些地方我们可以学，在我们日常生活当中，处事待人接物努力来学，学什么？学不分别不执着，以清净平等心对人对事对物，跟极乐菩萨尽量拉近，这对于我们求生西方净土有很大的帮助，这是属于行门。理..

护持学佛网 1一切众生苦痛的根源，可以说就是不知足，不知足的人很苦，知足就常乐。本师释迦牟尼佛示现在王侯之家，他能够舍弃富贵去托钵，日中一食，树下一宿，他愿意过这个生活，过得非常自在，这是做榜样给我们看，这是德行。2诸菩萨示现在人间，无论是出家的身分或是在家的身分，也表演“少欲知足..

护持学佛网1人不能忘本，佛门重视，儒家也重视，这是我们中国文化的特色。祭祖先是返本报始、慎终追远，祭祖真正意思是孝亲，要记住祖宗的恩德，要发扬光大，这个才真正有意义。2祭祖先的真正意义，是报祖宗之德，报父母之恩，现在的人接受了西方的文明，接受了西方的价值观，他不知道孝养父母，不知道..

护持学佛网 我们学佛，你说有所得，得什么?最浅的功夫得清净心，见思烦恼断了。见思烦恼没有断，清净心不现前。所以清净心现前，这个人是圣人，不是凡夫。小乘初果就是圣人，小小圣，三界八十八品见惑他断尽了。这是见思烦恼，思烦恼没有断，见烦恼断了。佛为教学方便起见，将八十八品见惑归纳五大类，..

护持学佛网1我们现在迷，而且迷得很深很深，自己不能不知道;知道我们才想挣扎，要突破这个迷网。今天我们遇到最殊胜的法门，这个法门就是用这一句名号，把我们的贪瞋痴慢疑，再加上五种见惑，把它断掉，制心一处，制心佛号。2对这个佛号有怀疑就没有办法了。听说还有别的法门比这更好的，那他用这个法..

护持学佛网1自古以来，中国人讲求孝道，重视孝道。现在人接受西方教育，西方人没有养父母的概念，所以孝道没有了，文化的根断掉了。2在从前，做父母的每天都要做出孝顺的样子，让儿女看，让他学习。父母在，怎样奉事，要让小孩看到;父母不在了，年节的祭祀，慎终追远，也要让他看，让他记在心里。3我们..