错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见
破除邪见《佛说十善业道经》云：「若离邪见，即得成就十功德法。何等為十？一、得真善意乐，真善等侣。二、深信因果，宁殒身命，终不作恶。三、惟归依佛，非余天等。四、直心正见，永离一切吉凶..
“符印”是释迦牟尼佛的法吗？
“符印”是釋迦牟尼佛的法嗎？淺學比丘 釋慧空 一說到“符印”，往往很多人就懷疑是外道觀點，甚至誤認為是東方老子的”符印”和外道術法，就連佛教界也有些人說，“符印”是佛教之外的宗教使..
佛教是否讲神通
佛教不讲神通吗？—本文摘录自《我不愿堕地狱》自序当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，..
修行之道-应严持不杀生戒
慈心不杀杀生的「生」，是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗，蚊虫蝼蚁，固然都是动物，人也是动物之一，不过人类比较有理智，所以為万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药，或任何一种残忍的手段，..
修行之道-修持口业，不说无意义的话
绮语无益《佛说十善业道经》云：「若离绮语，即得成就三种决定。何等為三？一、定為智人所爱。二、定能以智，如实答问。三、定於人天，威德最胜，无有虚妄。是為三。」在美国迈阿密的一座水族馆..
好好闻法，认真修持--伏藏那玛大师开示
伏藏那瑪大師開示我要提醒大家注意，真修實證才是自己的東西，明心見性要自己見才是真見，且不可以文字的理解做為見，只能以古德之法義做為助見的資糧。現在我來為你們說一首偈，以資大家真修取..
什么叫暇满?什么是无暇
略说远离无暇《什麽叫修行》中说：「人身难得，暇满人身宝更难得。」什麽叫暇满呢？「暇」指的是有闲暇，未出生於八无暇处，有空闲来修持正法，称为闲暇。「满」指的是一切顺缘都具足圆满。总括..
佛教文化--佛教饮食之道
佛教飲食之道 佛寺齋堂稱為五觀堂，為何稱之五觀堂？因為佛制比丘，食存五觀，如果用齋時，散心雜話，則信施難消，由觀想此五事之故，齋堂又稱為五觀堂。依名顯義，五觀堂意味著行者用齋進食也..
伏藏那玛大师的开示
我要提醒大家注意，真修实证才是自己的东西，明心见性要自己见才是真见，且不可以文字的理解做为见，只能以古德之法义做为助见的资粮。现在我来为你们说一首偈，以资大家真修取道，偈曰：历代祖..