上座部佛教修学入门

圣典篇 转轮经如是我闻：一时，世尊住在巴拉纳西仙人落处的鹿野苑。在那里，世尊对五众比库说：诸比库，有两种极端乃出家者所不应实行。哪两种呢？凡于诸欲而从事此欲乐享受者，乃卑劣、粗俗、凡庸、非圣、无意义；凡从事此自我折磨者，乃苦、非圣、无意义。诸比库，不近于这两种极端，有中道为如来所..

圣典篇 宝经[世尊说：]凡会集此诸鬼神，无论地居或空居，愿一切鬼神欢喜，请恭敬聆听所说。故一切鬼神倾听：散播慈爱给人类，日夜持来献供者，故应保护莫放逸。所有此.他世财富，或于天界殊胜宝，无有等同如来者此乃佛之殊胜宝，以此实语愿安乐！尽.离贪.不死.殊胜，得定释迦牟尼证，无有等同彼法者此..

圣典篇 大念处经Namo tassa bhagavato arahato sammsambuddhassa.礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！如是我闻：一时，世尊住在古卢国名为甘马萨昙马的古卢市镇。在那里，世尊对比库们说:诸比库。那些比库回答世尊:尊者。世尊如此说：总说诸比库，此一行道，能清净有情，超越愁、悲，灭除苦、忧，得达如理..

学处篇 第一节、皈戒浅释Namo tassa bhagavato arahato sammsambuddhassa.礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！根据南传上座部佛教的传统，要成为一位在家弟子，必须受持三皈依以及五戒。皈依，巴利语sara?a，直译为庇护所，避难所。佛弟子皈依的对象有三种，称为三皈依(tisara?a)或皈依三宝。三宝：佛(budd..

学处篇 第二节、受持三皈依及五戒法一、请求三皈依及五戒求戒者先礼敬比库三拜，然后念诵请求受三皈依及五戒文：Aha, bhante, tisara?ena saha pacas?la dhamma ycmi, anuggaha katv s?la detha me, bhante.尊者，我乞求三皈依和五戒法，请尊者在摄受后授戒给我！Dutiyampi, aha, bhante, tisara?ena s..

学处篇 第四节、受持出家十戒法出家十戒，巴利语dasa-pabbajja-s?la。因为南传上座部佛教的比库尼(bhikkhun?)传承已经断绝，所以女众若想出家修行，可以成为八戒女或十戒尼。此出家十戒是授与那些住在寺院、剃发出家修行的十戒尼众，其内容与沙马内拉十戒相同。一、求受三皈依与出家十戒求戒者先顶礼比..

圣典篇 盐块经诸比库，若有人这样说：此人随其所造之业，都要承受其[果报]。诸比库，若是这样，则不能住于梵行，不可能了知苦的完全终尽。诸比库，若有人这样说：此人随其所造的应受之业，而承受其果报。诸比库，若是这样，则能住于梵行，可能了知苦的完全终尽。诸比库，于此，有些人即使只作了少量的..

下面是节录自《沙马内拉学处》一书中对沙马内拉十戒的解释。十戒尼出家十戒的持犯跟此十戒相同，而伍波萨他八戒法也与此十戒的前面九条相同，只不过是把第七、第八学处合二为一而已；在家居士的五戒则相当于前面的五条学处，不过把第三离非梵行学处改为离欲邪行学处。以下将根据《律藏》(Vinaya-pi?aka..

回向Imya dhammnudhamma-pa?ipattiy, Buddha p?jemiImya dhammnudhamma-pa?ipattiy, Dhamma p?jemiImya dhammnudhamma-pa?ipattiy, Sa?gha p?jemiAddh imya pa?ipattiy, j?i-jar-mara?amh parimuccissmi .以此法随法行，我敬奉佛！以此法随法行，我敬奉法！以此法随法行，我敬奉僧！切..

学处篇 第六节、自受八戒法若有条件受持八戒的居士，应入于寺塔中，以敬信之心礼请一位戒行清净的比库求受三皈依及八戒。若于无比库处而欲受八戒者，亦可于世尊苟答马佛像前恭敬受得。自受三皈依及八戒者，先礼敬佛像三次，然后以巴利语念诵如下三皈八戒文：巴利语：Namo tassa bhagavato arahato samm..