上座部佛教修学入门

巴利语汇解 六、道果弟子：巴利语svaka，直译作声闻，意谓通过听闻佛陀音声言教而修行、证果的弟子。如果依胜义谛，只有证悟道果的圣弟子(四双八辈)才能称为声闻；但若依世俗谛，则包括只要受了三皈五戒的所有僧俗佛教信徒皆可称为弟子。入流：又作至流，四种圣果中的初果，为巴利语sotpanna的直译。so..

巴利语汇解 三、戒律比库：巴利语bhikkhu的音译，有行乞者、持割截衣者、见怖畏等义。即于世尊正法、律中出家、受具足戒的男子。在《律藏巴拉基咖》中解释:乞讨者(bhikkhakoti)为比库，遵从于行乞者(bhikkhcariya ajjhupagatoti)为比库，持割截衣者(bhinnapa?adharoti)为比库。(Pr.45)《清净道论》中说..

圣典篇 小业分别经如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭答林给孤独园。当时，年轻人苏跋多迭亚之子来到世尊之处。来到之后，与世尊共相问候。互相问候、友好地交谈之后坐在一边。坐在一旁的年轻人苏跋多迭亚之子对世尊如此说：朋友苟答马，是何因何缘，虽然都是人类，但却发现人们有劣与胜？朋友苟答马..

圣典篇 燃烧经如是我闻：一时，世尊住在嘎亚象头山，与一千位比库在一起。在那里，世尊对比库们说：诸比库，一切在燃烧。诸比库，如何为一切在燃烧呢？诸比库，眼在燃烧，颜色在燃烧，眼识在燃烧，眼触在燃烧，缘于此眼触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火..

圣典篇 应作慈爱经善求义利、领悟寂静境界后应当作：有能力，正直，诚实，顺从，柔和，不骄慢；知足，易扶养，少事务，生活简朴，诸根寂静，贤明，不无礼与不贪着居家；只要会遭智者谴责，即使是小事也不做。愿一切有情幸福、安稳！自有其乐！凡所有的有情生类，动摇的或不动的，毫无遗漏，长的或大的..

圣典篇 无我相经如是我闻：一时，世尊住在巴拉纳西仙人落处的鹿野苑。在那里，世尊对五众比库说:诸比库。那些比库应答世尊:尊者。世尊如此说：诸比库，色无我！诸比库，假如此色是我，此色则不应导致病恼，于色可得:愿我的色是这样，愿我的色不要这样！诸比库，正因为色无我，所以色会导致病恼，于色不..

圣典篇 伍波萨他经如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城东园鹿母堂。那时，世尊在伍波萨他日为比库僧围绕而坐着。当时，具寿阿难于深夜过初时分后，从座而起，偏袒上衣，向世尊合掌，对世尊如此说：尊者，深夜已过初时分，比库僧已坐了很久。尊者，愿世尊为比库们诵巴帝摩卡！如是说已，世尊默然。具寿阿..

圣典篇 大吉祥经如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭答林给孤独园。当时，在深夜，有位容色殊胜的天人照亮了整座揭答林，来到世尊之处。来到之后，礼敬世尊，然后站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说：众多天与人，思惟诸吉祥，希望得福祉，请说最吉祥。[世尊说：]不亲近愚人，应亲近智者，敬..

学处篇 第五节、自受五戒法在家居士如果想在自己的家中受持三皈依及五戒，或者怀疑自己的戒不清净而想重新再受，他也可以在世尊苟答马佛像前恭敬受得。建议在家居士将此自受皈戒法定为日课，每天坚持受持，如此则犯戒者可得重受，无犯者亦可巩固。自受三皈五戒者，先礼佛三次，然后用巴利语念诵如下三..

学处篇 第三节、受持三皈依及八戒法一、请求三皈依及伍波萨他八戒求戒者先礼敬比库三拜，然后念诵请求受三皈依及伍波萨他八戒文：Aha, bhante, tisara?ena saha aha?ga samanngata uposatha- s?la dhamma ycmi, anuggaha katv s?la detha me, bhante.尊者，我乞求三皈依和具有八支(条)的伍波萨他戒法，..