[证严法师]救世救心八大人觉经:第七觉悟

[证严法师]救世救心八大人觉经:第七觉悟

[证严法师]救世救心八大人觉经:第七觉悟五欲过患;虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。五欲过患人之大患在于有身,有了身体就有不调顺的时候..
龙树初发心:一场鬼使神差的交通事故

龙树初发心:一场鬼使神差的交通事故

龙树初发心:一场鬼使神差的交通事故 2010年4月8日,阴历2月24,地藏斋,清明过后第三天。中午11:40分左右,下班驱车横过单位楼下十字路口。 多数时间我开车都很小心,速度较慢,也许是走惯了..
道证法师:真正有愿求生西方之人,一定会持戒

道证法师:真正有愿求生西方之人,一定会持戒

道证法师:真正有愿求生西方之人,一定会持戒下面我们分信愿行三方面来讨论净土法门求往生西方与持戒之间的关系。 二、三资粮的“信”与持戒的关系 (一)净业三福要求“持戒” 《观无量寿佛经》..
道证法师:在医院才知道人能有多苦,地狱有多苦,当警醒念佛求生西方

道证法师:在医院才知道人能有多苦,地狱有多苦,当警醒念佛求生西方

道证法师:在医院才知道人能有多苦,地狱有多苦,当警醒念佛求生西方郭惠珍医师讲述于中国医药学院医王学社 最近才慢慢的又体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲“十二如来相继一劫,其最后..
道源法师:应化非真分第三十二

道源法师:应化非真分第三十二

道源法师:应化非真分第三十二丁二、结归云何住心问(分二) 戊一、较显持说 现在讲到‘应化非真分第三十二’分,是‘结归云何住心’的问题,前面三十一分是总结须菩提所问‘怎样降伏妄心’的问题..
道证法师:枉死变枉生

道证法师:枉死变枉生

道证法师:枉死变枉生 往生—一「往」不退,「生」活在清净快乐的佛世界 我们常常说要往生极乐,但是很多人都不明白「往生」的意义,所以嘴上虽然常说要往生极乐,实际上常常会枉死娑婆,注意枉..
道证法师:你愿意枉死娑婆,还是往生极乐?

道证法师:你愿意枉死娑婆,还是往生极乐?

道证法师:你愿意枉死娑婆,还是往生极乐?我们常常说要往生极乐,但是很多人都不明白“往生”的意义,所以嘴上虽然常说要往生极乐,实际上常常会枉死娑婆(很冤枉地死在娑婆世界)。本来往生极乐..
道证法师:骨癌火焰化红莲

道证法师:骨癌火焰化红莲

道证法师:骨癌火焰化红莲 我们的心地和想法可以改变生活、改变命运,也可以使我们从一个痛苦埋怨的凡夫,变成快乐欢喜的菩萨。我很庆幸,我因为失去一条腿,才有机会听闻到佛法……在这里要向..
道证法师:欢喜菩萨真人真事

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道证法师:欢喜菩萨真人真事 在现代日常生活中,我们几乎很难遇到一个真正欢喜快乐的人。大部分的人都好像心事重重,仿佛有很大的压力,忙得不太能够享受内心的宁静、欢喜。还有人一闲下来就感..
道证法师:是佛在念我,不是我在念佛

道证法师:是佛在念我,不是我在念佛

道证法师:是佛在念我,不是我在念佛一、预知时至,回归弥陀愿海 最后遗言——“是佛在念我,不是我在念佛” 师父病重时,想的不是自己,仍然处处为弟子们设想。 绵绵童子回忆: 有一天,师父语..
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