第十卷 第四章 识阴境界十种魔境(上)

第十卷 第四章 识阴境界十种魔境(上)

第十卷 第四章 识阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然堕裂。沉细纲纽补特伽罗。酬业深脉感应悬绝。于涅槃天将大..
第八卷 第十章 欲界六天

第八卷 第十章 欲界六天

第八卷 第十章 欲界六天《大佛顶首楞严经》原文:阿难诸世间人不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中心不流逸澄莹生明。命终之后邻于日月。如是一类名四天王天。于己妻房淫爱微薄。于净居时不得..
第十卷 第二章 行阴境界十种魔境(中)

第十卷 第二章 行阴境界十种魔境(中)

第十卷 第二章 行阴境界十种魔境(中)《大佛顶首楞严经》原文:又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰动元。于自他中起计度者。是人坠入四颠倒见。一分无常一分常论。一者..
第十卷 第五章 识阴境界十种魔境(下)

第十卷 第五章 识阴境界十种魔境(下)

第十卷 第五章 识阴境界十种魔境(下)《大佛顶首楞严经》原文:又善男子穷诸行空已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆明计明中虚。非灭群化以永灭依。为所归依生胜解者。是人则堕归无归执。无相..
第十卷 第六章 再说五阴虚妄

第十卷 第六章 再说五阴虚妄

第十卷 第六章 再说五阴虚妄《大佛顶首楞严经》原文:阿难即从坐起闻佛示诲。顶礼钦奉忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相中。五种虚妄为本想心。我等平常未蒙如来微细开示。又此五阴为..
第六卷 第七章 成佛第二三明诲——断杀盗

第六卷 第七章 成佛第二三明诲——断杀盗

第六卷 第七章 成佛第二三明诲——断杀盗《大佛顶首楞严经》原文:阿难又诸世界六道众生其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道..
第二卷 第四章  山河大地皆是妙明真心中物

第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物

第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物《大佛顶首楞严经》原文:佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众。发海潮音遍告同会。诸善男子我常说言。色心诸缘及心所使诸所缘法唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙..
第六卷 第十五章 十八界本是如来藏妙真如性之二

第六卷 第十五章 十八界本是如来藏妙真如性之二

楞严经白话解 第六卷 第十五章 十八界本是如来藏妙真如性之二六意界法界意识界非因缘生非自然有原文阿难,又汝所明,意法为缘,生于意识。此识为复因意所生,以意为界?因法所生,以法为界?阿..
第七卷 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二

第七卷 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二

楞严经白话解 第七卷 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二一颠倒妄想的世界相续原文觉明空昧,相待成摇,故有风轮执持世界,因空生摇。坚明立碍,彼金宝者明觉立坚,故有金轮..
第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨

第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨

楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要:详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我今先说入三摩提修学妙..
第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之一

第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之一

楞严经白话解 第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之一内容提要:世尊详细宣说了如来顶神咒十二种功德。原文阿难。是佛顶光聚,悉怛多般怛罗,秘密伽陀,微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如..
第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三

第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三

楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三原文尔时,阿难及诸大众,蒙佛如来,微妙开示,身心荡然,得无挂碍。是诸大众,各各自知,心遍十方。见十方空,如观手中所持叶..
楞严经 卷一

楞严经 卷一

如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱..
首楞严义疏注经 第三卷

首楞严义疏注经 第三卷

首楞严义疏注经 第三卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集二就破颠倒渐明真见二。一且对匿王破其断见二。一述阿难所坏愿辨真妄尔时阿难及诸大众。闻佛示诲身心泰然。念无始来失却本心妄认..
首楞严义疏注经 第四卷

首楞严义疏注经 第四卷

首楞严义疏注经 第四卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集三破因缘自然疑二。一破自然二。一伸难三。一外计同真难阿难白佛言。世尊。诚如法王所说。觉缘遍十方界。湛然常住。性非生灭 觉之..
楞严经注音 第一卷

楞严经注音 第一卷

dà大fó佛dǐng顶rú如lái来mì密yīn因xiū修zhèng证liǎo了yì义zhū诸pú菩sà萨wàn万hénɡ行shǒu首léng楞yán严jīng经táng唐tiān天zhú竺shā沙mén门bān般lá剌mì密dì帝yì译..
楞严经通议卷六

楞严经通议卷六

楞严经通议卷六二观音耳根圆证,分三:初述观行所由:尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世名观世音,我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻、..
楞严经注音 第五卷

楞严经注音 第五卷

dà大fó佛dǐng顶rú如lái来mì密yīn因xiū修zhèng证liǎo了yì义zhū诸pú菩sà萨wàn万hénɡ行shǒu首léng楞yán严jīng经táng唐tiān天zhú竺shā沙mén门bān般lá剌mì密dì帝yì译..
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第八)

大佛顶首楞严经妙心疏(卷第八)

大佛顶首楞严经妙心疏(卷第八)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第八镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊二断妄证真就路还家。二。初结前生生互具。二起后重重位次。今初。阿难。如是众生..
楞严说通卷六

楞严说通卷六

楞严说通卷六巴县居士非眼刘道开编缉成都沙门离指方 示鉴定尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。..
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