极乐之光

佛的十八不共法十八不共法：是佛特有的殊胜能力，是不与世间一般的凡夫所共有的，只有证得圆满佛果者才具有。1.身无失由于世间的无量众生的际遇.生活的环境.各自的品行.志趣不同，便形成了种种不同的社会阶级，种种不同的社会群体。佛现于世间救世度生，教化众生.为众生指点迷津，授以解脱之法。若以一..

宇宙是由物质现象的色，与生命现象的心组成。一切宇宙物质（色法）现象，是由地.水.风.火。四大种相互和合而成的。这四大种的相互和合便组成了宇宙的一切物质现象。四大种的和合过程，有的是在瞬间就可以和合而成（化学），有的需要很漫长的时间（星体.星系）。地，具有坚固性。水，具有湿润性。风，具..

什么是佛（总结）现在我们应该知道什么是佛了吧？佛:是一位已经圆满地自觉觉醒了真如自性的人。佛:是一位具有清净智慧与清净智力通达无碍的人。佛:是一位智慧.智力.解脱与至善的慈悲已达究竟的，最高境界的人。佛：就是每个人平等无二的清净自性。佛与我们众生没有什么区别，佛也有思想.也有感情。佛成..

善用五力五力就是由建立五根而生起的五种力量。信力、念力、精进力、定力和慧力信力：就是由信根的建立而起的一种力量。信根的建立，可以使修行者起不可思议的威力，可以引发心识无穷的力量。这种力量的壮大，可以使修行者超越一切时空的束缚，可以使修行者处处都能自主自在。这种力量的威力，可以以心..

八正道八正道：是修行解脱者的，身口意行为的，八条生活准则。这八条生活准则，可以使修行解脱者止息痛苦、消除烦恼、增长解脱智慧。这八条准则就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见就是，要知道苦集灭道四圣谛的真实道理。要知道苦的存在、苦的意义，要知道苦可以止息。还要..

四如意足（四神足）就是在世间修行解脱者，要培养令自己事事如己意的四个方面的精神力量。这四方面的精神力量就是：欲如意足、精进如意足、心如意足、思维如意足。而这四方面的精神力量，需要在精神专注统一，止于一境，不起妄念的禅定中才能得到。这四如意足，可以为修行解脱者带来巨大的能力，它们可..

培植五根信根、精进根、念根、定根、慧根信根：信根就是，已经准备发心修行解脱的众生，一定要对佛法的原理进行深思熟虑。自己要对佛法思考一下，看看佛法是否确实合理可信，是否符合科学规律，是否违反自然法则。对佛法确实验证之后，就要身体力行，认真求证。时刻保持心中对佛法的坚定信念，矢志不移..

净土的修行方法四(真正的净土极乐)净土极乐还有真假吗？当然有。释尊给我们指引的东方极乐世界与西方极乐世界，都是相对与我们娑婆世界而言的极乐净土。并非是究竟的极乐，究竟的净土。这些极乐世界的生存环境，要远远好于我们的娑婆，是我们娑婆世界不能比拟的。生活在这些极乐世界里的众生，他们的物..

七觉支（七菩提分）就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒。才能增长自己的解脱慧命，使烦恼逐渐消除。才能获得永恒愉悦的圣果，生活在无所执着的自然洒脱之中。择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支择法觉支就是作为一个真正的解脱修行者，必须要觉醒自己内心思改分析..

有情生命循环的过程（十二缘起）有情生命循环的过程分为十二步，依次是：1.无明2.行3.识4.名色5.六入6.触7.受8.爱9.取10.有11.生12.老死。这就是我们常说的十二缘起。一.无明：就是有情生命体在没有建立完善的心意之前，由于对自身真如本性的忽略，使的自己处在了对宇宙生命的科学真理的，愚昧无知的状..