《华严经》原文卷五十一至卷五十五

《华严经》原文卷五十一至卷五十五

于阗国三藏实叉难陀奉制译「佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉音声?「佛子!菩萨摩诃萨应知如来音声遍至,普遍无量诸音声故;应知如来音声随其心乐皆令欢喜,说法明了故;应知如来音声随其信解皆令欢喜,心得清凉故;应知如来音声化不失时,所应闻者无不闻故;应知如来音声无生灭,如呼响故;..
《华严经》原文卷五十六至卷六十

《华严经》原文卷五十六至卷六十

「佛子!菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十?所谓:众生无碍用;国土无碍用;法无碍用;身无碍用;愿无碍用;境界无碍用;智无碍用;神通无碍用;神力无碍用;力无碍用。「佛子!云何为菩萨摩诃萨众生等无碍用?「佛子!菩萨摩诃萨有十种众生无碍用。何者为十?所谓:知一切众生无众生无碍用;知一切众..
《华严经》原文卷六十一至卷六十五

《华严经》原文卷六十一至卷六十五

于阗国三藏实叉难陀奉制译尔时,普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会,以等法界方便、等虚空界方便、等众生界方便,等三世、等一切劫、等一切众生业、等一切众生欲、等一切众生解、等一切众生根、等一切众生成熟时、等一切法光影方便,为诸菩萨,以十种法句开发、显示、照明、演说此师子频申三昧。何等为十..
《华严经》原文卷六十六至卷七十

《华严经》原文卷六十六至卷七十

尔时,善财童子于明智居士所,闻此解脱已,游彼福德海,治彼福德田,仰彼福德山,趣彼福德津,开彼福德藏,观彼福德法,净彼福德轮,味彼福德聚,生彼福德力,增彼福德势。渐次而行,向师子城,周遍推求宝髻长者。见此长者在于市中,遽即往诣,顶礼其足,绕无数匝,合掌而立,白言:「圣者!我已先发阿..
《华严经》原文卷七十一至卷七十五

《华严经》原文卷七十一至卷七十五

尔时,善财童子于普救众生妙德夜神所,闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门,了知信解,自在安住;而往寂静音海夜神所,顶礼其足,绕无数匝,于前合掌而作是言:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,我欲依善知识,学菩萨行,入菩萨行,修菩萨行,住菩萨行。唯愿慈哀,为我宣说:菩萨云何学菩萨行?云..
《华严经》原文卷七十六至卷八十

《华严经》原文卷七十六至卷八十

尔时,善财童子一心欲诣摩耶夫人所,即时获得观佛境界智,作如是念:「是善知识,远离世间,住无所住,超过六处,离一切著,知无碍道,具净法身,以如幻业而现化身,以如幻智而观世间,以如幻愿而持佛身、随意生身、无生灭身、无来去身、非虚实身、不变坏身、无起尽身、所有诸相皆一相身、离二边身、无..
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