汉传、故事汇

西国志这本书里记载，在中印度有一个瞻波国，这个国家西南边山的石涧里有一个阿修罗窟，有一个人游山修道的时候遇到了这个洞窟，这个人就进入到洞中看到了阿修罗的宫殿，非常的精美就像天宫一样，园池林果多到无法描述，阿修罗们看到这个人来到这里，就问他：“你想在这里住下去吗？”这个人回答说：“..

晋朝有一个叫史世光的襄阳人，咸和八年死于武昌，沙门支法山给他转了七天的小品经，支法山疲倦小憩的时候，听到灵位上有人喊他，史家里有一个叫张信的奴婢，看到史世光穿着生前的衣服坐着，对张信说：“我本来应该堕成龙类，但是因为支法师为我转经，昙护昙坚迎接我上了第七梵天处受生快乐，昙护昙坚是..

晋朝长安有一个叫释慧嵬的和尚，不知道是哪里人，住在长安大寺里，戒行清净，经常去山谷里修习禅定，有一次一个无头鬼来了，释慧嵬神色不变，对这个鬼说：“你没有头，就不会有头疼的烦恼了，这么多么痛快的一件事。”鬼就消失不见了。之后又变了一个没有肚子但是有手和脚的鬼来，释慧嵬又说：“你没有..

如是我闻四个字是阿难等佛陀的大弟子们所说的，这四个字是进入佛法的象征，代表着佛法。佛陀涅槃的时候，在俱夷那竭国的萨罗双树中间，头朝着北面卧着，即将进入涅槃，那个时候阿难亲情之爱没有除净，因为没有出离情欲，心里非常的悲伤不能够自拔。这个时候长老阿尼卢豆对阿难说：“你是守护着佛陀法藏..

晋代有个佛教僧侣康法朗，修学佛道于中山。永嘉年间，与一个出家的僧人一起西游去印度，通过大沙漠后又走了一千余里，见道旁有一座破败的寺庙，殿堂已经没有了，杂草有一人高。法朗等人走下路来前去拜谒，见有两个僧人分别坐在一旁，一人正在读经书，一人患了痢疾，满屋子都是粪便，那个读经书的人都不..

佛陀问罗睺罗：“在大众里面谁是上座呢？”，罗睺罗回答：“是舍利弗尊者”，佛陀说：“舍利弗吃了不干净的食物”，这个时候舍利弗听到了佛陀的话，随即就把食物吐了出来，并发誓：“从今天以后不再接受人的恭请”，这个时候波斯匿王，长者须达多等人来到舍利弗那里，对舍利弗说：“佛陀不会因为没有缘..

唐代有个神鼎法师，不愿意剃头，能吃一斗酱。沿门乞讨的时候，讨得粗布破衣他就穿在身上，讨得绫罗锦缎他也穿在身上。在利真法师的讲座前面听讲佛法时，他向利真师道：“世间万物有定还是不定？”利真说：“有定。”神鼎说：“如按禅师所说的万物有定，为什么高岸能变成河谷，深谷能变成山岭，有的死了..

唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律师逐静在京都城南原净业寺修习 佛道。逐静律师积德高远，久持道心。一天，忽有一人来到律师的住处。施礼致敬，相互道过寒暄之后，律师问道：“施主家住何处？尊姓贵名是什么？”此人答道：“弟子姓王名璠，是大吴国时兰台的臣民。康僧会法师当初来到建业，国主孙权没..

唐德宗贞元年间，有个僧人客居于广陵，忘了叫什么名字，自号为“大师”，广陵人因此就叫他大师。大师为人粗野，喜欢喝酒吃肉，总穿着一件破烂棉袍，盛暑季节也不脱掉，上面生满了跳蚤虱子。他客居在广陵的孝感寺，自己住在一间屋里，每到天黑就关门睡觉，已经习 以为常了。他性格狂暴蛮横，喜欢杀狗宰..

《大乘文殊安住经》①中记载：文殊童子于五百比丘的住处次第巡行时，来到舍利子的住舍，看他正在禅修，就和舍利子关于禅修展开话题。在讲到「一切法无所得」的甚深真如时，在场的五百比丘从座而起，说：「我们不想见到文殊童子的身体，不想听到文殊童子的名字，任何地方若有他在，我们都应离开，为什么..