汉传、故事汇

徽州地方的商人程伯鳞，长久以来都居住在扬州，他拜观音大士非常的虔诚。乙酉年的夏天，北兵破了扬州城。程氏就向观音大士求救，于是就做了一个梦。大士告诉他说，你们一家十七口人，其中十六人都不在劫数之中，只有你在数难逃。程氏醒过来之后，又很虔诚的祈请大士保佑，于是又做了一个梦。大士告诉他..

唐朝大历末年，洛阳惠林寺有个叫圆观的和尚会耕种田地，有很多粮食和布匹。他除了研究佛学之外，对音乐也很精通，当时人们都叫他富和尚，但不知道他的来历。谏议大夫李源，本是官宦人家的子弟。天宝年间，他整天吃喝玩乐，沉醉于歌舞之中。他的父李憕镇守边关，被贼兵俘虏。李源被迫吃粗粮穿粗布衣服，..

《贤愚经》里提到：“过去佛陀在世的时候，舍卫国中的须达长者信敬佛法，施与僧众衣食，僧众需要的一切东西长者都尽其所有供养，须达长者家里有两只鹦鹉，一只叫律提，一只叫赊律提，天生机敏聪慧，能够听懂人们说话，每当见到比丘要来，就先飞到家里来告诉家里人出来迎接，阿难尊者有一次到长者家里，..

《杂宝藏经》提到：”过去有一个女人，聪明智慧，深信三宝，经常到僧之席次请两个比丘到家里来供养，有一次有一个老比丘到她家里接受供养，这个老比丘年纪很大，慧根愚昧，对于佛法什么都不知道，吃完斋饭以后，这家的女人至心的请求老比丘讲法，在老比丘前敷座闭上眼睛静坐着，老比丘知道自己给她讲不..

水盛禅师是饶之乐平(今江西乐平)人，姓范，号无住，禅师出生的时候祥瑞的光照充满了屋子，等到禅师长大成为孩童的时候，就以做佛事为乐，到了十七岁的时候，就在罗山寺跟随出家僧人常公，常公让他去乡里的私塾里学习，但是禅师却每日打坐参禅。一天自己刺血来书写金刚经，让常公看到了，常公呵责道：“..

南朝宋时，上定林寺僧人释普明，俗姓张，临淄人。从小出家，禀性清纯，吃素食穿布衣，以忏诵为业，专诵《法华》和《维摩》这两部经。准备有专门的衣服和座位，以在诵经时单独使用，所以从来没有在读经的时候受到杂染污秽的污染。每当诵《法华经》，至《劝发品》时，就能看见普贤菩萨乘六牙大白象站在他..

在过去的时候有一个婆罗门，拿着很多人的骷髅到华氏城中到处吆喝着卖，吆喝了很长时间也没有人买他的头骨，这个婆罗门非常的愤怒，高声骂道：“这个城里的人都是愚痴愚拙，如果再没有人买我的骷髅，我就到处去说这个城的坏话，让人们知道这个城的恶名。”当时城里的优婆塞们，听到了以后害怕他会毁谤，..

长老毕陵伽婆蹉眼睛经常疼，去乞食的时候经常要过恒河水，到了水边弹指说：“小婢停下来不要流了”，恒河水就分成两断，长老得以过去，恒河神到佛陀那里对佛陀说：“佛陀您的弟子毕陵伽婆蹉经常骂我小婢停下来不要流了”，佛陀对长老说：“毕陵伽婆蹉向恒河神忏悔！”毕陵伽婆蹉就合掌对恒河神说：“小..

魏朝西河石壁谷玄中寺有一个叫昙鸾的和尚，不知道他是哪个祖氏，知道他是雁门人，家在五台山附近，五台山的神迹灵怪故事，早就流传于民间。昙鸾因为患有气疾，到处找医生治疗，游行到了汾川秦陵旧址的时候，进入城东门上看青云的时候忽然看到天门洞开，六欲天的阶次位置上下重复，清清楚楚全部看见，因..

宋仑氏有两个女儿，东官曾城人，元嘉九年姊妹两个人，姐姐十岁，妹妹九岁，那个地方的愚昧不知道什么是佛经佛法，在二月八日的时候姊妹两个人失踪了不知道去了哪里，三天以后回来了，只是大概的说见到了佛，九月十五日的时候又没有了，十天后又回来了，回来以后会说外国话了，还会诵读佛经，能看懂梵文..