佛学启蒙：第三十一课、佛旗
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佛学启蒙：第二十七课、汉明帝的梦
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佛学启蒙：第十六课 如影随形的业力
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佛学启蒙：第二十六课、佛教的传播
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佛教的标志
第三十二课 佛教的标志一、法/轮这是全世界公认的佛教标志。法/轮 ，它代表着伟大的佛教；我们看到这个神圣的标志，就会联想到佛陀的教旨。佛陀说法，叫〈转/法/轮〉；佛陀成道后第一次在鹿野苑..
修福与修慧
第二十四课 修福与修慧从前，有一对同门的师兄弟，虽然住一起，但是修行 却各不相同。师兄专修福德 ，努力布施助人，但不修智慧 ；到年老时，还是不明事理，就去世了。师弟修行 ，恰跟师兄相反..
佛法的大纲
第十七课 佛法的大纲佛陀成道后，第一次为五比丘说法，就说四谛；四谛是佛陀教人最基本的道理，也是佛法的大纲。四谛：就是苦、集、灭、道四种真实的道理。一、苦谛人生在世界上，到处充满着痛..
和谐的人事关系
第二十一课 和谐的人事关系一天清早，释尊从灵鹫山进王舍城去，路过一条河边，看见一个青年，在沙滩上，向东拜拜 ，向西拜拜，释尊跑上前去，和蔼地问道：朋友，你叫什么名？你现在做什么？我叫..
佛教的传播
第二十六课 佛教的传播极力提倡佛教的阿育王，为了要把佛教传播于世界各地，他选派了很多宣教师，组织传教团，分别到世界各国去宏扬佛法，佛教团到处，备受当地各阶级层人士的欢迎。其中传教最..
五 戒
第十二课 五戒佛陀说 ：做一个良善的人，起码要实行五戒。即：（1）不杀生（2）不偷盗（3）不邪淫（4）不妄语（5）不饮酒一、不杀生每个人都是爱护自己的生命，不愿给别人伤害的，所 以也就不应..
缘起 的人生宇宙
第十四课 缘起的人生宇宙万有都是从因缘所生起的，没有一件事物能够例外；所以因缘所生起，就成为一条永久不变的定律；佛就叫这定律为〈缘 起〉。缘起的人生宇宙，是一个处处关连的关系网。好像..
八正道
第十八课 八正道佛陀教人修行的方法，主要是八正道，也就是八种正当的人生大道。一、正见：对人生的真理，要有正确的认识，正当的看法。例如：善有善报，恶有恶报。二、正思惟：根据佛陀指示的..
因果业报
第十五课 因果业报俗语说：种瓜得瓜，种豆得豆。如一粒瓜种，种下地里，没有意外的损碍，总 有一天会抽芽长大，而开花结果的；而且所 结的果子，一定是瓜，不会是豆。这种道理，叫做〈因果〉。..
佛教徒的三种类型
第二十三课 佛教徒的三种类型佛教是一切人类 的宗教，不论什么种族 、什么阶级 的人，都可以信仰佛教，学习佛法；但因人们的个与志趣 ，各各不同，佛陀为了要适应这各种不同的个性，也就开示了..
十善
第十三课 十善佛陀说了五戒，又说十善；十善是比五戒更进步而更完善的行为规律。十善是：一、不杀 生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不妄语；五、不两舌；六、不恶口；七、不绮语；八、不贪欲；..
如影随形的业力
第十六课 如影随形的业力一天晚上，月亮光辉 ，有个父亲带着儿子，出去做贼；父亲到人家屋子里去偷东西，叫儿子在外面把风；得手后，赶快拉了儿子就跑。跑了一段路 ，儿子忽然惊叫起来：爸爸！..
合群的修养
第十九课 合群的修养人类是合群生活的，所以个人与大众之间，必须互相帮助，和谐相处，社会才会进步。但是，社会是个人的集合体，必须个人健全，才能促使社会的进步；因此，个人的合群修养，便..
修习六度
第二十二课 修习六度修习菩萨乘法，主要是修习六度，即：1。布施；2。持戒；3。忍辱；4。精进；5。禅定；6。智慧。一、布施：布施是种福田：拿财物去供养父母、师长、出家修行的人，印佛经，建..
汉明帝的梦
第二十七课 汉明帝的梦中国东汉时代有一位爱人民的好皇帝，叫做明帝。汉明帝于公元五八年做皇帝，登位后第七年，有一天晚上，他做一个离奇的梦：梦见一位金色的人，身材高大，头上有白色的圆光..
阿育王提倡佛教
第二十五课 阿育王提倡佛教佛陀涅槃后二百多年，中印度摩竭陀国出了一位阿育王，非常勇敢，常打胜战；但却非常残忍，喜欢杀 人；后来，他受了一位高僧的感化，觉悟到战争的惨酷，因而皈依佛教，..