佛学常识:初一十五、佛菩萨诞辰去寺院拜佛的功德

佛学常识:初一十五、佛菩萨诞辰去寺院拜佛的功德

佛学常识栏目主要介绍:佛学常识,佛学入门常识,佛教常识,佛教基础知识十八层地狱警示网介绍佛学常识,佛学入门常识,佛教常识,佛教基础知识等内容,十八层地狱警示网劝人向善!..
济群法师:进取与执著有何区别?

济群法师:进取与执著有何区别?

济群法师:进取与执著有何区别?问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别? 答:有些人认为佛教..
佛学常识:燃指供佛是怎么做到的_燃指供佛如法吗?

佛学常识:燃指供佛是怎么做到的_燃指供佛如法吗?

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济群法师:皈依僧,是皈依所有僧人吗?

济群法师:皈依僧,是皈依所有僧人吗?

济群法师:皈依僧,是皈依所有僧人吗?问:皈依僧,是皈依所有僧人吗?怎样才能如法依止? 济群法师答:三宝,为佛宝、法宝、僧宝。其中,佛为圣者,法为圣典,而僧却有贤圣僧和凡夫僧之分,我们..
佛学常识:佛教讲的“不分别”是什么意思?

佛学常识:佛教讲的“不分别”是什么意思?

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济群法师:谁在背着这个“我”

济群法师:谁在背着这个“我”

济群法师:谁在背着这个“我” 问:如果没有“我”,谁在成佛?死后又是谁在流转? 答:很多人一听“无我”就想不通:如果“无我”,谁来听经?听完又是谁回去呢?因为大家觉得,既然“无我”,..
济群法师:色不异空,空即是色是何意?

济群法师:色不异空,空即是色是何意?

济群法师:色不异空,空即是色是何意? 「色不异空,空即是色」是何意 问:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色是何意?能举例说明吗? 大随求陀罗尼咒:此咒能与一切众生最胜安乐,不为一切夜..
佛学常识:觉火法师:念佛念哪尊佛好呢?

佛学常识:觉火法师:念佛念哪尊佛好呢?

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济群法师:贪财和贫穷,哪个更可怕?

济群法师:贪财和贫穷,哪个更可怕?

济群法师:贪财和贫穷,哪个更可怕?问:“贪财乃万恶之源”和“贫穷乃万恶之本”,哪个才是对的? 答:贪是因,由这个因会感得苦果;而贫穷只是结果,如果能以良好的心态接纳这个结果,就能安贫..
佛学常识:常旸法师:什么是我执_我执的表现

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济群法师:极乐世界究竟有多远?

济群法师:极乐世界究竟有多远?

济群法师:极乐世界究竟有多远?问:极乐世界路途遥远,为何《坛经》又说“西方只在目前”呢? 济群法师答:《六祖坛经》说:“听说依此修行,西方只在目前。”这是从“自性弥陀、唯心净土”的层..
佛学常识:宗道法师:什么叫五障_五障是哪五障

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济群法师:科学的因果符合佛教的因果观吗

济群法师:科学的因果符合佛教的因果观吗

济群法师:科学的因果符合佛教的因果观吗问:通过改变基因,可能使人活到200岁。这种科学上的因果,符合佛教的因果观吗? 济群法师答:人能否活到200岁或1200岁,只是理论上的假设,很难得出定论..
佛学常识:“永久牌位”和“临时牌位”有区别吗?

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济群法师:禅宗和济公不是否定戒律修行的借口

济群法师:禅宗和济公不是否定戒律修行的借口

济群法师:禅宗和济公不是否定戒律修行的借口 道济和尚(济公)名言“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的后两句是“世人若学我, 如同进魔道。” 问:禅宗在佛教历史上,有其激进的一面,不喜欢一级级阶..
济群法师:看破无常是不是逃避现实?

济群法师:看破无常是不是逃避现实?

济群法师:看破无常是不是逃避现实? 问:看破无常是不是逃避现实?不执著是否过于消极?答:无常,是世间的真相,是人生的实质。所以,认识无常非但不是逃避现实,恰恰是要我们认清人生最大的..
‘万法唯心’是什么意思?

‘万法唯心’是什么意思?

‘万法唯心’是什么意思? ‘万法唯心’是什么意思?‘三界唯心’是佛陀在《大乘入楞伽经》中说的一句话。但对这句佛语的解释上,中观论师和唯识论师有很大的分歧。中观家认为这句佛语是权变之..
济群法师:晚年犯错如老人学佛有没有用?晚年犯错如何弥补?

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济群法师:晚年犯错如老人学佛有没有用?晚年犯错如何弥补?问:老人学佛有没有用?晚年犯了错误如何弥补? 济群法师答:对每个人来说,任何时侯学佛都不会早也不会晚。人生难得,佛法难闻,有机..
济群法师:过午不食的午是几点?

济群法师:过午不食的午是几点?

济群法师:过午不食的午是几点?问:过午不食的“午”到底是几点? 济群法师答:“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,..
济群法师:色不异空,空不异色

济群法师:色不异空,空不异色

济群法师:色不异空,空不异色问:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”是何意?能举例说明吗?答:色,代表物质的存在。空,在常人观念中是什么都不存在。在一般人眼中,存在(色)和不..
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