佛教知识

宋朝的廖德明，是朱熹的弟子。他年轻时，梦到自己带着刺刀进入一座庙堂。看门人从他的衣袖中，索出刺刀，发现上面写着「宣教郎廖某某人！」后来，他登第，果然当了宣教郎，主管福建一带。德明想到从前的梦，恐怕做官只能做到宣教郎，不想起程。他请教朱熹，朱熹指着桌上的东西说：「人跟器物不同，例如..

宋朝对大臣过于宽厚，在中国历史上所有的朝代都是出了名的。南宋末年的贾似道，专权误国，在蒙古大军的进逼下，不惜用重金买通蒙古人，求其不要进兵；对内则报喜不报忧，将前线军情全部隐瞒下来，坐视战略重镇襄阳失陷，蒙古军长驱直入。纸包不住火，贾似道无法继续隐瞒，只好亲自率军出战。一战不利，..

金色比丘尼：供养佛塔 得金色身 一时，佛在舍卫城。一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩，父母都很忧愁，父亲说：“这样丑陋的孩子，干脆到晚上把她溺死了喂狗。”母亲说：“夫君，您不要这么说，杀人天理不容，毕竟是我们的孩子，等她长到能自理生活时赶出去就可以了。”丈夫思虑再三也同意了。..

虚荣是一杯杀死快乐的毒酒 很多人为了皇冠为了杂草甚至为了一些虚无飘渺的荣誉，付出了无数的时间、精力、快乐甚至生命！由此看来，虚荣不仅仅是一杯杀死快乐的毒酒，甚至还是一剂扼杀掉生命的毒药。 有两个脍炙人口的故事，一个是外国的，一个是中国的。 外国的出自希腊的《伊利亚特》。讲的是特洛伊..

明朝崇祯年间，常熟的进士蒋畹仙，恰好寄住在昆山周明远的家中。那一年发生大饥荒，夫妻父子无法相顾。有一位郭先生将要把妻子卖掉，而被她手里抱的孩子所妨碍，郭先生对孩子说：「你自个儿去逃生吧！」于是，郭先生就把孩子放在道路旁。蒋畹仙看了，非常不忍心，说：「怎么为了维生而让家人离散呢？」..

佛陀在袛园精舍的时候，六群比丘吵起架来，并且举出十点，嘲骂那些正直的比丘。佛陀知道此事后，便召集六群比丘来开示道：“过去，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候，有一只母牛生下一只小牛。有一婆罗门就从养牛人家讨回那只小牛，并为 它取名叫欢喜满。婆罗门把小牛放在儿女的住处，每天拿乳粥饭食等..

自古以来修炼人都把发火，气恨视为修炼者之大忌。从常人的角度看，人行善事做好事称为积德；而站在修炼者的基点来看则叫做积功德。如果修炼者不让人说，一说就发火时就会丧失掉自己的功德，故而称为火烧功德林。古时有一位修炼人叫赵通，其它方面修的都比较好，就是遇事好发火，为此也很苦恼。赵通为了..

幸与不幸，全在于你怎么看 幸福与不幸、痛苦和快乐就像是硬币的两面，不幸与痛苦在正面，幸福与快乐就会被转到反面；当你把幸福与快乐放在正面的时候，不幸与痛苦也就离开了你的视线。 一日，无德禅师遇见三位信徒，他们向禅师询问道：“信佛真的能解除痛苦吗？如果是真的，那为什么我们信佛多年却还是..

孙皓：污佛遭报 忏悔减罪 三国时期的东吴，自高僧康僧会祈降舍利，感应祥瑞震撼孙权，为之建寺后（因是佛法在南方初始，故名建初寺），佛法便在南方大盛。历数主至末代皇帝孙皓即位，性情暴虐，法令苛酷，导致人民痛苦。孙皓下令废弃淫祠滥祀，此举波及佛寺，眼见佛法凌夷，在劫难逃。诸大臣遂向孙皓进..

宋朝有一将军曹翰，在讨伐南方的贼寇之后，路经庐山的圆通寺，寺僧因知曹翰的军队风纪不好，大家就吓得四散逃逸，只有住持缘德禅师端坐法堂不动。曹翰叫他，他也不理不睬，甚至连瞧一眼都不肯，曹翰英雄式的自尊心受到伤害，非常生气的说道：“我的军队路过此间，只想借宿贵寺，让士兵们休息一下，为什..