今生万勿再错过,称念南无即得无量无边大福报

今生万勿再错过,称念南无即得无量无边大福报

尔时,世尊示现种种神足变化;作变化已,入遍一切功德三昧;入是三昧已,出广长舌遍覆面门,从其舌根放六十亿光明。其光微妙遍照三千大千世界,地狱、饿鬼、畜生、天、人皆蒙其光。地狱众生身炽然..
如何迅速累积功德

如何迅速累积功德

云何迅速累积功德?《增壹阿含经》1.世尊告曰:「云何得增益功德?增益有七事。其福不可称量,亦复无人能算计此者。云何为七?一、善男子、善女人起僧伽蓝处,于中兴立者,此福不可计。二、若善男..
楞严经所隐含的血泪故事

楞严经所隐含的血泪故事

《楞严经》尚未传到中国的时候,他的盛名已经传来。公元五八○年的时候,有印度的僧人来到中国,听说我们东土有位号称小释迦的智者大师,于是前来拜访,相见之后交流得很融洽,双方都很高兴。这..
揭秘7和108的神秘数字含义

揭秘7和108的神秘数字含义

“7”不是数字,是表法的,代表圆满。「七」是东、南、西、北、上、下、中间,这就是圆满,表这个意思。大,多,胜,的意思!所以在佛教中有很多七这个吉祥数字的存在1.地水火风空见识谓七法,2...
《观无量寿经》图文解说15、弥陀色身观

《观无量寿经》图文解说15、弥陀色身观

佛告阿难及韦提希。此想成已。次更当观无量寿佛身相光明。阿难当知。无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫。右旋宛转。如五须弥山。佛眼如四大海水..
《观无量寿经》图文解说04、加恶弑母

《观无量寿经》图文解说04、加恶弑母

时阿阇世问守门者。父王今者犹存在耶。时守门人白言。大王。国太夫人。身涂面蜜璎珞盛浆。持用上王。沙门目连及富楼那。从空而来。为王说法。不可禁制。时阿阇世。闻此语已。怒其母曰。我母是贼..
造佛形象能获得多大的功德?

造佛形象能获得多大的功德?

优填王承佛威神之力五体投地顶礼完佛足,右绕佛三圈,跪在佛的面前合掌请教佛陀:“天上天下,一切人民,都没有一位能够超过佛陀的。如今佛陀面容身体行路,光明巍巍,无人能及,我百瞻不厌。佛..
《佛说阿弥陀经图解》(六)

《佛说阿弥陀经图解》(六)

〖经文〗又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就..
往生到极乐世界有什么好

往生到极乐世界有什么好

当我们有心想要往生极乐世界,极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切,莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道,那朵莲花便使日益枯萎。西方极乐世界的..
佛前上三柱香、磕三个头的含义

佛前上三柱香、磕三个头的含义

在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为、发愿行为,也代表着一种因果逻辑。三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表决心,戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望..
星云大师:《释迦牟尼传》第四十五章 十大比丘弟子

星云大师:《释迦牟尼传》第四十五章 十大比丘弟子

佛陀的弟子,有在家与出家之分,在家的弟子,千千万万,其数之多,很难用数目去统计,就是出家的弟子,光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多,其他分散在各地的以及后来出家..
法华经究竟的经中之王,一念随喜,功德无量

法华经究竟的经中之王,一念随喜,功德无量

一、【闻法华经一念随喜,随力演说、随喜转教,功德无量!】如其所闻,为父母、宗亲、善友知识随力演说;是诸人等闻已,随喜复行转教;余人闻已,亦随喜转教,如是展转至第五十。... 是人以一切乐具..
佛陀三十二相八十种好的修法

佛陀三十二相八十种好的修法

若持戒不动、施心不移、安住实语,如须弥山.以是业缘得足下平满,如奁底相。若于父母所、和尚师长、乃至畜生,以如法财,供养供给.以是业缘,得成足下千辐轮相。若不杀不盗,于父母师长常生欢喜..
释迦牟尼佛成道纪念日与腊八粥

释迦牟尼佛成道纪念日与腊八粥

腊月初八,我国人民有吃腊八粥的习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权..
噶玛仁波切:转生孤独地狱的故事

噶玛仁波切:转生孤独地狱的故事

转生孤独地狱的故事 以前,大成就者唐东吉玻大师,有一天,在一块大石头上修瑜珈,他对弟子们说:「你们知道这块石头中,有个孤独地狱的众生吗?」大家都不相信。于是,他将石头剖开成两半,里..
诚实而又有意义的话

诚实而又有意义的话

诚实而又有意义的话天台宗的祖师智者在临终的时候,召集所有的弟子,作最后的说法。有一名弟子问道:“师父,您去世之后,会在哪里转世?我们又该拜谁为师?”智者回答说:“如果不能磨练自己的..
夏嘎巴大师出生时不哭不闹,睁着眼睛笑望众人

夏嘎巴大师出生时不哭不闹,睁着眼睛笑望众人

夏嘎巴大师与雅玛扎西其寺 夏嘎巴大师(1781~1851),青海省同仁县双朋西乡娘加村人,俗名阿旺扎西。生于清乾隆四十六年(1781年)。父亲是菩萨切沃钦贝的化身,叫措堆大堪布(多吉朗结仁波切),..
范仲淹诵经救母,感观世音菩萨示现

范仲淹诵经救母,感观世音菩萨示现

宋朝范文正公仲淹,他的母亲去世后二十一天,梦见亡母哭著对他说:“我因为在阳间造恶业,被泰山府君羁押,日夜受苦难言。你素来非常孝顺,希望你诵念功德经,超拔救度我的罪业,万勿迟疑,要不..
知错能改的村长

知错能改的村长

知错能改的村长有句话说「心净则土净」。一念心平静,就是心灵的清净,所以佛陀教导我们要时时警惕自心,但是凡夫往往犯了错而不自知,甚至自以为是而产生了偏差的言行。动辄生气 口出恶言佛陀..
六祖惠能隐姓埋名15载 光大禅宗背后的艰辛

六祖惠能隐姓埋名15载 光大禅宗背后的艰辛

六祖惠能隐姓埋名15载 光大禅宗背后的艰辛供奉在南华禅寺的惠能法师真身像六祖惠能,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫(tao),武德年间遭贬官,徙居到岭南新州(今广东新兴)。贞观十..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录