佛教公案

宋代文人苏东坡，才华洋溢，堪称文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交“佛印禅师”。平时二人在佛学、文学上总不忘相互切磋，但每次老是让佛印禅师佔尽上风。苏东坡心里总觉不是滋味。所以百般用心，想让佛印下不了台。一天，两人相对坐禅。苏东坡一时心血来潮，问佛印禅师：“你看我现在禅坐的姿..

有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下，并且高官厚爵，深受国王的倚重，最难得的是他宅心仁慈，乐以助人。亲戚看到穷人来依靠他，叫仆人准备了一桌丰盛的酒席款待穷人。两人把盏言欢，畅谈别后状况。穷人几个月以来不曾吃到如此的美味佳肴，酒大口大口..

罗汉托空钵 修慧不修福从前，有兄弟二人随佛陀出家。哥哥每天精进持戒，打坐参禅，却忽略了随众作务，只勤修定慧，少修福德；弟弟则是勤劳工作，布施济众，广修福德，但不能守持如来清净戒律，多有毁犯。后来哥哥往生之后转世为佛陀的弟子，修得了罗汉道。而弟弟却投生到大象群中，变成了象王。因为这..

在中国的历史上，有很多皇帝或王公大臣们信奉佛教，其中梁武帝（464－549年）就是其中的佼佼者，虔信佛教，还曾多次舍身出家，并拜高僧志公和尚为国师，志公和尚(宝志禅师) 是位高僧，有五眼六通，对前因后果一一明了。皇后郗徽（467—499年）性格爱妒忌，虽然没有生儿子，但也不准萧衍纳妾。永元元年..

一回，佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大，受教化的人很多，内心十分惶恐，害怕婆罗门的教理会因而站不住脚，为了防止这个情况他预先发布命令：「凡是供养佛、接受佛法的人，重罚五百银钱。」大家见了法令，都舍不得这五百银钱，所以当佛与弟子们一入城，家家户户都赶紧关上门。..

文喜禅师往五台山，朝礼华严寺。在金刚窟，文喜禅师碰到一位老翁，正牵着一头牛而行。那位老翁邀请文喜禅师到寺里坐一坐。刚进寺门，老翁便呼「均提」，随即有一位童子应声而出。老翁放下牛，引文喜禅师升堂就座。只见堂宇皆金色晃耀。老翁自於禅床上踞坐，然后指着一个綉墩，命文喜禅师坐在上面。老翁..

【编者按】六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。假使持戒而不布施则不能摄化有情；布施而不持戒则难以进修定慧；忍辱而不精进则道业难成；精进而不忍辱则魔障难消；禅定而无智慧则固执不通；智慧而无禅定则凡情易动。因此我们要大发菩提心，学菩萨行愿，广修六度万行，直至圆成佛果。布施度悭贪..

释迦佛陀的姨妈为佛陀做了一件金缕衣，佛陀却要姨妈拿这件金缕衣去供养众僧。姨妈就认为，这件金缕衣是特地为佛陀做的而舍不得，佛陀就解释说：“ 因为众僧的福田广大无边，为了使您的布施得到广大功德，所以我才劝您这样做，况且您如此做，就等于供养我了。”姨妈就拿金缕衣去供养众僧，但没人敢接受..

古时候有一个没兄没弟的人，小时候父母都很疼爱他，期望他学有所成，做个有用的人。父母把他带到书塾，亲近良师益友，好让他学学读书写字，以及做人的道理，但是他却憍慢懒惰，毫不用心学习。早上学的，晚上就忘了，从来不加以温习，因此学了好几年，也没学到什么！父母只好叫他回家工作，治理家产。但..

仁者心动隐身十余年后,惠能见因缘成熟,决定出山弘法。当他来到广州法性寺时,正值印宗法师在讲《涅槃经》。时有微风吹动经幡，一僧曰风动，一僧曰幡动，惠能即说：不是风动，不是幡动，仁者心动。一句话折服了在场的僧众。印宗法师觉得惠能非平凡之辈，便请他到禅堂探问深义。惠能即拿出衣钵，表明自己..