佛教公案

久远以前，在印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天生具有无碍的智慧，能够知道自己的宿命，以及过去未来一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。然而，在太子十三岁的那一年，却忽然闭口，一句话都不说，就如同是一个木头人一般。国王和皇后见到即将继承王位的太子，突然间判若两人、形..

一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。佛陀结金刚座，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日..

佛在拘尸那迦的双生娑婆树间入灭后，彼时，佛门大弟子，有“佛让半座”之称的大迦叶尊者正在他处雨安居。那时候消息闭塞，交通全靠两条腿，佛涅槃七天后，消息才传到大迦叶那里。当大迦叶急急忙忙赶往拘尸那迦时，异教分子也蠢蠢欲动。想干什么？自然是“文斗”。其中，有婆罗门智者专门跑来跟大迦叶掰..

佛陀和阿难入城乞食的时候，看见一群男孩在路边游戏，堆积泥土当做粮食、宫殿。有个小男孩远远看见佛陀到来，心生欢喜，想要供养佛陀，就把泥土当做米，上前施给佛陀。佛陀低头称赞了小男孩一番，接受了他的供养，让他把泥土放在钵里。阿难奇怪地问：“佛陀，您为什么接受这些泥土的供养呢？”佛陀慈悲..

1912年(岁次壬子七十三岁)虚云老和尚在云南开办佛教分会，佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生，该鸟已会说话，鸟开始还吃肉，老和尚为他皈依后，教他念佛，即不吃荤，非常驯良，自知出入，日常念佛及观音菩萨圣号，从未间断，一日忽被老鹰掠去，飞在空中，只听见念佛声，八哥鸟虽是异类，但能尽此报身，..

据《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师在印度取经时，每到一处圣地都会虔诚礼拜，抵达佛成道圣地时，看到弥勒菩萨所造佛成道像，至诚顶礼，五体投地，悲哀懊恼，感伤不已：“佛成道时，我不知沦落哪一道。直到现在像法时代，才有机缘到此礼拜！”于是法师在此地逗留八九天，附近圣迹已一一礼拜过..

久远之前，释迦牟尼佛的前身行菩萨道，由于宿世余业的因缘，曾经是兔王，虽然受此果报，但因为累世行菩萨道的功德与愿力，能说人语；菩萨的身口意纯正、真诚、正直，从不虚伪，不做违背真理、道德之事，累世积集智慧、薰修慈悲，从不生一念杀害之心。兔王禀性柔顺，于无量百千兔中为上首，常为兔众宣讲..

汉地佛教把农历六月十九日定为观世音菩萨成道日，其依据何在？印光大师在《观世音菩萨本迹感应颂》中说：“《南五台山示迹记》乃观音大士现比丘身救苦实迹，亦六月十九日香会之根源”。观音菩萨曾于南五台山示现比丘高僧，降伏毒龙，救度众生，利国惠民，朝廷感其功德，在峰顶为高僧建寺，翌年六月十九..

云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明知此事也不说她，日子久了，她更胆大，天天和野汉子私通，毫无顾惧了。有一天，蔡很早就出门卖菜，预计野汉尚未离家，就买好酒肉..

一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一棵大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。释迦世尊就开示道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有..