达真堪布:恶语为什么有非常严重的罪过

达真堪布:恶语为什么有非常严重的罪过

达真堪布:恶语为什么有非常严重的罪过四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人的坏处、缺点、毛病;说别人不爱听的话,不悦耳的话;通过各种方式对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子..
达真堪布:想成佛就要对自己“狠”一点

达真堪布:想成佛就要对自己“狠”一点

达真堪布:想成佛就要对自己“狠”一点我们经常懈怠、散乱,但是从来没有呵斥过自己,反而还安慰自己,原谅自己。“今天太累了,早点休息吧;今天身体不舒服了,早点休息吧。”我们作为修行人,..
达真堪布:怎样才能做到真正的随喜

达真堪布:怎样才能做到真正的随喜

达真堪布:怎样才能做到真正的随喜 达真堪布:怎样才能做到真正的随喜随喜他人所做的功德,说起来容易,做起来难。真正的随喜不是在嘴上说的,而是要在内心深处有这样一个随之欢喜的心态。所以..
达真堪布:当下的美,你感受到了吗

达真堪布:当下的美,你感受到了吗

达真堪布:当下的美,你感受到了吗世上没有完美,知足了、少欲了就是完美。其实我们什么都不缺,但是我们的内心不够完美,所以欠缺了很多。当我们真的把心态放下来的时候,一切当下圆满。 其实..
达真堪布:当你听不懂父母说话的时候,就有我执了,就知道有“我”了

达真堪布:当你听不懂父母说话的时候,就有我执了,就知道有“我”了

达真堪布:当你听不懂父母说话的时候,就有我执了,就知道有“我”了贪恋亲友,爱著世间的利养,这本身都是对世间的欲望。舍世间就是要断除欲望,你不断除欲望,怎么能舍弃世间,怎么能放下世间..
达真堪布:心态放下,自信地生活

达真堪布:心态放下,自信地生活

达真堪布:心态放下,自信地生活我们修出离心,四外加行反复修了好几遍,出离心还是没有生起来,这时不能有“这个出离心我是不是修不出来?我是不是没有修行的福报?”这样的想法。 再比如修本尊..
达真堪布:心一坚定,光明立即现前

达真堪布:心一坚定,光明立即现前

达真堪布:心一坚定,光明立即现前我们知道钱带给我们的利益,特别深信钱,为了钱怎么都行,几乎每一个世间人都是这样的,不可能有例外。若是有人告诉你,七天七夜不吃饭不睡觉就可以拿到一百万..
达真堪布:实修不离见解

达真堪布:实修不离见解

达真堪布:实修不离见解 本师释迦牟尼佛在印度菩提树下成道以后,宣讲了八万四千法门,这些都不离二谛。我们的修行也是,在任何时候都不离二谛,并且二谛是要双运的,不能堕落二边。比如,皈依..
达真堪布:对四外加行有甚深的体会,遇到再大困难都不会障碍

达真堪布:对四外加行有甚深的体会,遇到再大困难都不会障碍

达真堪布:对四外加行有甚深的体会,遇到再大困难都不会障碍 …… 人的生命是有限的,无常的,诸法以及所有的缘起法也都是无常的。人生最难得,生命最容易失去。我们不知道什么时候死,在哪里死..
达真堪布:对善法要多训练

达真堪布:对善法要多训练

达真堪布:对善法要多训练智慧与生活 复如蛇入怀,疾起速抖落, 如是眠懈至,警醒速消除。 这是用比喻来说明此理。犹如懦夫怀里钻入毒蛇,他本来胆子就小,肯定一刹那也不会等待和拖延,立即就..
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