正法念处经卷第二十

正法念处经卷第二十元魏婆罗门瞿昙般若流支译畜生品第五之三「复次,比丘知业果报,观于第四阿修罗地。彼以闻慧见:有畜生阿修罗地,在三地下二万一千由旬,名曰不动,其地广博六万由旬,城名鋡..

正法念处经卷第二十一

正法念处经卷第二十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译畜生品第五之四「尔时,毗摩质多罗阿修罗王闻第三地华鬘阿修罗王、勇健阿修罗王、罗睺阿修罗王被破失力时,有阿修罗语钵呵娑言:『军众破坏,无能..

正法念处经卷第二十二

正法念处经卷第二十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之一四天王初「复次,比丘知业果报已,观地狱、饿鬼、畜生不善业报,如实细观察已,次第当观善业果报。所以者何?一切众生乐于乐果、厌..

正法念处经卷第二十三

正法念处经卷第二十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之二四王天之二「复次,比丘知业果报,观鬘持天十种地已,观迦留波陀天(此言象迹天)所住之地有几种地,自作善业,受乐果报?彼以闻慧见..

正法念处经卷第二十四

正法念处经卷第二十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之三四天王之三「复次,比丘观四天王三地住处,一一业果具观察已,观第四处。彼以闻慧观:三箜篌天有十种地。何等为十?一名乾陀罗;二..

正法念处经卷第二十五

正法念处经卷第二十五大魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之四(三十三天初)「复次,比丘观于持戒,若有离于持戒智慧,不得生天。彼以闻慧见:持戒者生于天中,受天快乐。以有智故,命终退时,不..

正法念处经卷第二十六

正法念处经卷第二十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之五(三十三天之二)「时天帝释告诸天曰:『以善业故生此天中,业尽则退,业果因缘而生此天。我于此天必有退没,当自勉力以求安隐。』时..

正法念处经卷第二十七

正法念处经卷第二十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之六(三十三天之三)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:第七地名曰杂殿。众生何业生于彼处?若有众生见故塔寺,或..

正法念处经卷第二十八

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:三十三天第十一地名离险岸。众生何业生于彼处?彼闻知见:..

正法念处经卷第二十九

正法念处经卷第二十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之八(三十三天之五)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:第十七地名曰柔软。众生何业生彼天中?彼以闻慧见:持戒人..

正法念处经卷第三十

正法念处经卷第三十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之九(三十三天之六)「『复次,是事有故是事有,所谓有彼岸故,则有此岸。若无彼岸,则无此岸。如是,天子!是为是事有故是事有,是事无故..

正法念处经卷第三十一

正法念处经卷第三十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十(三十三天之七)「时天帝释复示诸天上布施果,思心具足、福田具足、财物具足,思心功德皆悉具足,福田胜者诸如来等,物具足者谓饮食财物..

正法念处经卷第三十二

正法念处经卷第三十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十一(三十三天之八)「尔时,天子念其天宫,还于天上。是时邪见外道诸婆罗门言:『此诸地,某天某天之所摄受。』或作诸论或作赞叹,如是林..

正法念处经卷第三十三

正法念处经卷第三十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十二(三十三天之九)「尔时,天主释迦提婆告天子曰:『此诸天子以放逸行,不如实知,不行正法。我为如是放逸天子,欲令离于憍慢放逸,示如..

正法念处经卷第三十四

正法念处经卷第三十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十三(三十三天之十)「时诸天众心生敬重,复听帝释所说法要,合掌顶上,白帝释言:『我今现见此法势力,天王说法随我等心,得信清净,阎罗..

正法念处经卷第三十五

正法念处经卷第三十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十四(三十三天之十一)「复次比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:三十三天二十九地,名曼陀罗。众生何业生此天中?彼以闻慧见..

正法念处经卷第三十六

正法念处经卷第三十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十五(夜摩天之初)「又彼比丘知业果报,精进不坏,观察三十三天已上,复有何天在彼三十三天上住,光明胜妙,力命自在,胜彼三十三天果报?..

正法念处经卷第三十七

正法念处经卷第三十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十六(夜摩天之二)「『「尔时,世尊知彼调伏心淳熟已,即令声闻以天眼力而调伏之。尔时声闻告乐见言:『乐见当知!此佛世尊,并诸天、人、..

正法念处经卷第三十八

正法念处经卷第三十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十七(夜摩天之三)「尔时,如是始生天子作如是念:『彼天大乐,胜于此间夜摩天王。』如是思惟,于须臾间心动不定,于境界乐心生爱乐,复更..

正法念处经卷第三十九

正法念处经卷第三十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十八(夜摩天之四)「又彼比丘知业果报,观夜摩天所有地处。彼见闻知:夜摩天中复有地处,名为积负。众生何业生彼地处?彼见闻知:若行善业..
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