大般若波罗蜜多经卷第五百六十七
大般若波罗蜜多经卷第五百六十七三藏法师玄奘奉 诏译第六分显相品第三尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌向佛，白言：「世尊！甚深般若波罗蜜多以何为相？」于是世尊告最胜曰：「天..
般若部
大般若波罗蜜多经卷第五百六十八
大般若波罗蜜多经卷第五百六十八三藏法师玄奘奉 诏译第六分法界品第四之二尔时，最胜复白佛言：「世尊！云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，为度有情示现诸相？」佛告最胜：「天王当知！甚深般..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十九
大般若波罗蜜多经卷第五百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第六分法性品第六尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有！世尊！善说诸佛微妙功德及大威神，诸佛如来因何得..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十
大般若波罗蜜多经卷第五百七十三藏法师玄奘奉 诏译第六分平等品第七尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：「如世尊说法性平等，何谓平等？等何法故名为平等？」佛告最胜..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一三藏法师玄奘奉 诏译第六分无所得品第九尔时，会中有菩萨摩诃萨名为善思，问最胜曰：「佛授天王菩提记耶？」最胜答曰：「我虽受记而犹梦等。」尔时，善思复问最..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十二
大般若波罗蜜多经卷第五百七十二三藏法师玄奘奉 诏译第六分显德品第十一尔时，曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起，顶礼佛足，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬白言：「世尊！诸菩萨摩诃萨经几劫数行深般..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十三
大般若波罗蜜多经卷第五百七十三三藏法师玄奘奉 诏译第六分劝诫品第十四之二佛告曼殊室利菩萨：「假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微，一一极微为一圣者。有善男子、善女人等尽彼圣众寿量短长，..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十四
大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分序西明寺沙门玄则撰闻夫即相无覩，挺真如之壮观；即虑无知，成种智之默识。但二尘且落，时逐见以轻浓；五翳将披，复因疑而聚散。是以骤明空道，给孤总旋憩之场..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十五
大般若波罗蜜多经卷第五百七十五三藏法师玄奘奉 诏译第七曼殊室利分之二尔时，舍利子白佛言：「世尊！曼殊室利不可思议。所以者何？曼殊室利所说法相不可思议。」佛告曼殊室利童子：「汝之所说..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十六
大般若经第八会那伽室利分序西明寺沙门玄则撰载惟清规外涤乃照晋于襟灵，神理内康俄发挥于事业，若不讯诸动寂，将或谬以随迎。是故妙祥资舍卫之禀、龙祥扣分卫之节，挫举下而迂足、措屈伸而矫手..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十七
大般若经第九会能断金刚分序西明寺沙门玄则撰窃寻浩汗其源者，必总灵怪之储；纷糺其峯者，自动鬱冥之观。况冲照倬存、逸韵遐举，规真附体、纽玄立极，根大衍于初会、革小成于后心，蓄灵蕴福，信..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十八
大般若经第十会般若理趣分序西明寺沙门玄则撰般若理趣分者，盖乃覈诸会之旨归、绾积篇之宗绪，眇词筌而动眷、烛意象以兴言。是以瞬德宝之所丛，则金刚之慧为极；晞观照之攸炫，则圆镜之智居尊。..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十九
大般若经第十一会施波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰盖万德相照，统之者三身；万行相资，都之者六度。若冲虚之六翮、伺尘之六情矣。故每因别会，各彰其分焉。至如利物之基、舍着之渐，详其要也，无..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之二「复次，满慈子！菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满慈子！若学布施波罗蜜..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十一
大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨行布施时都无所舍。」..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十二
大般若波罗蜜多经卷第五百八十二三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之四尔时，舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何菩萨坐菩提座？唯愿世..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之五尔时，舍利子白佛言：「世尊！颇有初心胜后心不？」世尊告曰：「善哉！善哉！能问如来如是深义。汝应谛听，当为汝..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十四
大般若经第十二会戒波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰夫欲储净法，先涤身器；将越爱流，前鸠行楫。居其选也，特有戒焉。所以复指名区、更申玄集，切身口而流训，则一言一行斯佛事矣；因动静以研机，..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十五
大般若波罗蜜多经卷第五百八十五三藏法师玄奘奉 诏译第十二净戒波罗蜜多分之二时，舍利子复告具寿满慈子言：「若诸菩萨修行净戒波罗蜜多，见有少法名为作者，当知虽住菩萨法中，而名弃舍诸菩萨..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十六
大般若波罗蜜多经卷第五百八十六三藏法师玄奘奉 诏译第十二净戒波罗蜜多分之三「云何名为缘起善巧？谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相，如实了知所有等无间缘、所缘缘、增上缘及从诸缘所生诸法..