撰集百缘经卷第五

撰集百缘经卷第五吴月支优婆塞支谦译饿鬼品第五(四一)◎富那奇堕饿鬼缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时尊者舍利弗、大目揵连,欲设食时,先观地狱、畜生、饿鬼,然后方食。所以尔者,欲令众生厌离生..

悲华经卷第八

悲华经卷第八北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之六「尔时,上方过二十万百千世界,有世界名妙华,是中有佛号华敷日王如来,今现在为四部众说三乘法。有二菩萨,一名选择自法摄取国土,二..

撰集百缘经卷第六

撰集百缘经卷第六吴月支优婆塞支谦译诸天来下供养品第六(五一)贤面悭贪受毒蛇身缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼城中,有一长者,名曰贤面,财宝无量,不可称计,多诸谄曲悭贪嫉妬,终无施心,乃..

悲华经卷第九

悲华经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译檀波罗蜜品第五之二「『善男子!云何菩萨摩诃萨助菩提法清净之门?善男子!布施即是助菩提法,化众生故。持戒即是助菩提法,具足善愿故。忍辱即是助菩提法,具..

撰集百缘经卷第七

撰集百缘经卷第七吴月支优婆塞支谦译现化品第七(六一)◎身作金色缘佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中,有一长者,财宝无量,不可称计,选择族望,娉以为妇,作诸音乐,以娱乐之。其妇怀妊,..

撰集百缘经卷第八

撰集百缘经卷第八吴月支优婆塞支谦译比丘尼品第八(七一)◎宝珠比丘尼生时光照城内缘佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中,有一长者,名曰善贤,财宝无量,不可称计选择族望,娉以为妇,作诸音乐..

悲华经卷第十

悲华经卷第十北凉天竺三藏昙无谶译檀波罗蜜品第五之三佛告寂意菩萨:「善男子!其后复过无量无边阿僧祇劫,此界转名选择诸恶。尔时大劫名善等盖,世亦五浊。东方去此五十四天下,彼阎浮提名卢婆..

撰集百缘经卷第九

撰集百缘经卷第九吴月支优婆塞支谦译声闻品第九(八一)◎海生商主缘佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中,有五百贾客,欲入大海採取珍宝。时彼商主,选择族望,娉以为妇。将共入海,足满十月,产..

撰集百缘经卷第十

撰集百缘经卷第十吴月支优婆塞支谦译诸缘品第十(九一)须菩提恶性缘尔时世尊,初始成佛,便欲教化诸龙王故,即便往至须弥山下,现比丘形,端坐思惟。时有金翅鸟王,入大海中捉一小龙,还须弥顶..

六度集经

六度集经卷第七禅度无极章第五(此有九章)(七四)「禅度无极者云何?端其心,壹其意,合会众善,内着心中,意诸秽恶,以善消之。凡有四禅:一禅之行,去所贪爱五妖邪事,眼覩华色心为淫狂,去耳..

百喻经

百喻经卷第三估客驼死喻 磨大石喻 欲食半饼喻 奴守门喻 偷犛牛喻 贫人能作鸳鸯鸣喻 野干为折树枝所打喻 小儿争分别毛喻 医治嵴偻喻 五人买婢共使作喻 伎儿作乐喻 师患脚付二弟子喻 蛇头尾共争在..

六度集经

六度集经卷第八明度无极章第六(此有九章)(八三)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱,菩萨万人共坐。第一弟子鹙鹭子,前稽首长跪白言:「车匿宿命有何功德?菩萨处家当..

菩萨本缘经

菩萨本缘经卷上僧伽斯那撰吴月支优婆塞支谦字恭明译毗罗摩品第一若心狭劣者,虽多行布施,受者不清净,故令果报少;若行惠施时,福田虽不净,能生广大心,果报无有量。我昔曾闻:过去有王,名地..

生经

生经卷第一西晋三藏竺法护译佛说那赖经第一闻如是:一时佛游舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时有族姓子,弃家、捐妻子、捨诸眷属,行作沙门。其妇端正殊好,见夫捨家作沙门,..

佛说菩萨本行经

佛说菩萨本行经卷上失译人名今附东晋录闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊见诸沙门,身心懈怠不勤精进,告阿难言:夫懈怠者众行之累,居家懈怠,则衣食不供、产业不举;出家懈怠..

大方便佛报恩经

大方便佛报恩经卷第一失译人名在后汉录序品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众二万八千人俱皆所作已办,梵行已立,不受后有,如摩诃那伽,心得自在,其名曰:摩诃迦叶、须菩..

大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经卷第一失三藏名今附秦录转法轮品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众六万二千人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,尽诸有结皆得自在,心善解脱、慧善解脱,如调象王,所..

大乘本生心地观经

大乘本生心地观经卷第一大唐罽宾国三藏般若奉 诏译序品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众三万二千人,皆是阿罗汉心善解脱,慧善解脱,所作已办,离诸重担,逮得己利,尽诸..

菩萨本生鬘论

菩萨本生鬘论卷第一圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译稽首一切智,妙湛圆融德;圣支分相貌,无作同真际。我意静无诤,忘称赞布施;以四大为本,白净生无变。往..

长寿王经

长寿王经僧祐录云安公失译经人名今附西晋录闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,佛告诸比丘:「昔有菩萨为大国王,名曰长寿;王有太子,名曰长生。王治国以政,刀杖之恼不加吏民,风雨..
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