瑜伽师地论卷第三十八
瑜伽师地论卷第三十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提品第七云何菩提。谓略说二断二智。是名菩提。二断者。一烦恼障断。二所知障断。二智者。一烦恼障断故。..
瑜伽部
瑜伽师地论卷第三十九
瑜伽师地论卷第三十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处施品第九复次菩萨次第圆满六波罗蜜多已。能证无上正等菩提。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多。忍波罗蜜多。精进波..
瑜伽师地论卷第四十
瑜伽师地论卷第四十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之一云何菩萨戒波罗蜜多。嗢拕南曰。自性一切难一切门善士一切种遂求二世乐清净如是九种相是名略说戒..
瑜伽师地论卷第四十一
瑜伽师地论卷第四十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之二如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无违犯是染非染软中上品。应当了知。若诸菩萨安住菩萨净..
瑜伽师地论卷第四十二
瑜伽师地论卷第四十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之三云何菩萨难行戒。当知此戒略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族自在增上。弃舍如是大财大族自在..
瑜伽师地论卷第四十三
瑜伽师地论卷第四十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处静虑品第十三云何菩萨静虑波罗蜜多。嗢拕南曰。自性一切难一切门善士一切种遂求二世乐清净如是九种相名略说..
瑜伽师地论卷第四十四
瑜伽师地论卷第四十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处供养亲近无量品第十六云何菩萨供养亲近修习无量。嗢拕南曰。供三宝亲善友修无量最为后云何菩萨于如来所供养..
瑜伽师地论卷第四十五
瑜伽师地论卷第四十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之二云何菩萨修正四依。谓诸菩萨为求义故从他听法。不为求世藻饰文词。菩萨求义不为求文。而..
瑜伽师地论卷第四十六
瑜伽师地论卷第四十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之三复有四种法嗢拕南。诸佛菩萨欲令有情清净故说。何等为四。一切诸行皆是无常。是名第一法..
瑜伽师地论卷第四十七
瑜伽师地论卷第四十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五第二持随法瑜伽处菩萨相品第一云何真实诸菩萨相。嗢拕南曰。真实诸菩萨五种相应知自性依处果次第摄五转谓诸菩萨有五真..
瑜伽师地论卷第四十八
瑜伽师地论卷第四十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五第二持随法瑜伽处住品第四之二问增上戒住菩萨转时。当知何行何状何相。答若诸菩萨先于极欢喜住。由十种心意乐。已得意..
瑜伽师地论卷第四十九
瑜伽师地论卷第四十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处地品第三如前所说十三住中。应知随彼建立七地前之六种唯菩萨地。第七一种菩萨。如来。杂立为地。何等..
瑜伽师地论卷第五十
瑜伽师地论卷第五十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处建立品第五之二如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拕南曰。自性与分别不共亦平等作业及次第差别最为后如是..
瑜伽师地论卷第五十一
瑜伽师地论卷第五十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之一如是已说本地。次说诸地决择善巧。由此决择善巧为依。于一切地善能问答。今当先说五识身地意地决择。问前说..
瑜伽师地论卷第五十二
瑜伽师地论卷第五十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之二复次云何等无间缘。谓此诸心心所无间。彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。若此六识为彼六识等无间缘。即施设..
瑜伽师地论卷第五十三
瑜伽师地论卷第五十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之三复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所有身语表业..
瑜伽师地论卷第五十四
瑜伽师地论卷第五十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之四复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故。云何安住。..
瑜伽师地论卷第五十五
瑜伽师地论卷第五十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之五如是已思择色蕴。我次当说名所摄四无色蕴。随所应建立相。如本地分立一心相。今先显示。如世尊言。若有众生..
瑜伽师地论卷第五十六
瑜伽师地论卷第五十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之六问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前。问依何分位建立。得此复几种。答依因自在..
瑜伽师地论卷第五十七
瑜伽师地论卷第五十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之七如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拕南曰。体显现初门差别后问何等为处。答于彼彼事理无相违。问..