大法炬陀罗尼经卷第五

大法炬陀罗尼经卷第五隋天竺三藏法师阇那崛多等译 四圣谛品第九 忍校量品第十 三乘教品第十一四圣谛品第九佛告阿难。尔时放光如来复告眉间白毫梵天言。梵天。汝今将非自以具足辩才问斯义耶。汝..

大威德陀罗尼经卷第五

大威德陀罗尼经卷第五隋北印度三藏阇那崛多译此大神咒。能令众生出生辩才。若有受持此大神咒。彼于此处最为殊胜。当令欢喜决定生力为自为他。复当得于四处无所缺减。何等为四。一者口业清净。二..

大法炬陀罗尼经卷第六

大法炬陀罗尼经卷第六隋天竺三藏法师阇那崛多等译 三法藏品第十二 法师相品第十三 谤法果报品第十四 劝受持品第十五三法藏品第十二尔时放光如来复告毗舍佉言。毗舍佉。如我所说三种业藏。若善思..

大法炬陀罗尼经卷第七

大法炬陀罗尼经卷第七隋天竺三藏法师阇那崛多等译 智成就品第十六 忍成就品第十七 证涅槃品第十八智成就品第十六佛告阿难。时彼众中有一菩萨摩诃萨。名栴檀那。白放光如来应供正遍觉言。世尊。..

大威德陀罗尼经卷第六

大威德陀罗尼经卷第六隋北印度三藏阇那崛多译尔时彼众中波斯匿高萨罗王。有一算师大臣。名曰财主而来会坐。即从坐起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊。我以一钱为初入于百千..

大威德陀罗尼经卷第七

大威德陀罗尼经卷第七隋北印度三藏阇那崛多译阿难。何者是一不欲。为一切世间广宣说故。是一不欲。何者是一切世间。眼耳鼻舌身意色声香味触法。此名一切世间言说法。此中无有法可别离者。于彼之..

大威德陀罗尼经卷第八

大威德陀罗尼经卷第八隋北印度三藏阇那崛多译阿难。何者一勐健。从凡夫地来。一切众生中。若能回向发菩提心。彼名为勐健。为一切众生所归依处。为一切众生于中当观菩萨之行于中应观。菩萨之智于..

大威德陀罗尼经卷第九

大威德陀罗尼经卷第九隋北印度三藏阇那崛多译阿难。于中何者是五入。入地狱入畜生入阎罗世入天入人。是名五种入。于中所有地狱畜生阎罗世入。是恶行众生入。若言天人等入。是善行众生入。何故名..

大法炬陀罗尼经卷第八

大法炬陀罗尼经卷第八隋天竺三藏法师阇那崛多等译 证涅槃品之余 劝证品第十九 证涅槃品之余尔时魔王及其眷属。不觉不知菩萨已证阿耨多罗三藐三菩提。亦既成道。彼十八亿诸众生等及魔王众咸来佛..

大威德陀罗尼经卷第十

大威德陀罗尼经卷第十隋北印度三藏阇那崛那译阿难。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。知此言辞者。彼则名曰不随他智。以何义故。名不随他智。如是诸法闻已诵习。如是受持现在诸法。当得诸天龙神夜叉..

大法炬陀罗尼经卷第九

大法炬陀罗尼经卷第九隋天竺三藏法师阇那崛多等译 劝证品之余 法师行相品第二十 劝证品之余摩那婆。若有人能入是门者。则于一切法门皆得明了。摩那婆。汝等应证如是法相。既自证已为人演说。汝..

大威德陀罗尼经卷第十一

大威德陀罗尼经卷第十一隋天竺三藏阇那崛多译于中何者是五种痛断。见佛痛断。闻法痛断。见僧痛断。法中顺行痛断。一切法寂灭痛断。是为五痛断。复有余五断诸痛。何等为五。善知识者断诸痛。不生..

大法炬陀罗尼经卷第十

大法炬陀罗尼经卷第十隋天竺三藏法师阇那崛多等译 遮谤品第二十一 持经功德品第二十二 为他悔过品第二十三 六度品第二十四遮谤品第二十一尔时彼诸菩萨摩诃萨复白放光佛言。世尊。若人闻是陀罗尼..

陀罗尼杂集

陀罗尼杂集卷第七未详撰者今附梁录观世音说灭一切罪得一切所愿陀罗尼一首除障灭病至获道果陀罗尼一首获诸禅三昧一切佛法门陀罗尼一首见一切诸佛从心所愿陀罗尼一首修念佛三昧陀罗尼一首无尽意菩..

大法炬陀罗尼经卷第十一

大法炬陀罗尼经卷第十一隋天竺三藏阇那崛多译 六度品之余 求证品第二十五 诸菩萨证三昧品第二十六 召诸菩萨品第二十七 六度品之余复次摩那婆。云何名为第四菩萨乐行毗梨耶波罗蜜者。谓彼菩萨行..

陀罗尼杂集

陀罗尼杂集卷第九未详撰者今附梁录阿吒婆拘上佛陀罗尼一品有三首佛说陀隣尼钵经一品有三首佛说集法悦舍苦陀罗尼一首观世音说随愿陀罗尼一首乞梦知吉凶陀罗尼一首除一切颠狂病陀罗尼一首除怖畏陀..

大法炬陀罗尼经卷第十二

大法炬陀罗尼经卷第十二隋天竺三藏阇那崛多译 问等觉品第二十八 三昧因缘品第二十九问等觉品第二十八阿难。尔时眉间白毫梵天白放光如来言。世尊。如彼亿数诸菩萨等。发是法言佛陀佛陀者。彼于是..

大威德陀罗尼经卷第十二

大威德陀罗尼经卷第十二隋天竺三藏阇那崛多译阿难。其佛诸法。阿难。譬如駃流河中画诸綵色。阿难。或时有人百由旬至而觉知不。阿难言。世尊。而彼自下笔画。画师犹尚不知。况远来者。佛复告言。..

大威德陀罗尼经卷第十三

大威德陀罗尼经卷第十三隋天竺三藏阇那崛多译何者世间语言。谓色色处及色生处。是故名色。为老死生故。若作色及色处。所有作处彼无有物。言无物者彼无有性。是义不可说言如来有色。受想行识亦复..

大威德陀罗尼经卷第十四

大威德陀罗尼经卷第十四隋天竺三藏阇那崛多译若初相行我游行我相故若干出出入息。此等五相当有七十七患。何者七十七。瞋者相。乌居摩相(隋云不急)不曲相。不受果报相。身相。色声香味触法相语言..
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