大般若波罗蜜多经卷第三百八十三

大般若波罗蜜多经卷第三百八十三三藏法师玄奘奉 诏译初分诸功德相品第六十八之五尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若真法界、真如、实际无转越者,色与法界、真如、实际为有异不?受、想、行、识..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十四

大般若波罗蜜多经卷第三百八十四三藏法师玄奘奉 诏译初分诸法平等品第六十九之二时,具寿善现白佛言:「世尊!若一切法皆如化者,诸所变化皆无实色,亦无实受、想、行、识;诸所变化皆无实眼处..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十五

大般若波罗蜜多经卷第三百八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分诸法平等品第六十九之三具寿善现白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,能学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、方便善..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十六

大般若波罗蜜多经卷第三百八十六三藏法师玄奘奉 诏译初分诸法平等品第六十九之四「善现!四念住非法界,亦不离四念住别有法界;四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非法界,亦不离..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十七

大般若波罗蜜多经卷第三百八十七三藏法师玄奘奉 诏译初分不可动品第七十之二「复次,善现!是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,依本性空教授教诫诸有情类令勤精进,作是言:『善男子!汝于善法当勤..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十八

大般若波罗蜜多经卷第三百八十八三藏法师玄奘奉 诏译初分不可动品第七十之三「善现当知!此中无我可得,亦无有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十九

大般若波罗蜜多经卷第三百八十九三藏法师玄奘奉 诏译初分不可动品第七十之四「善现!以色不异本性空,本性空不异色,色即是本性空,本性空即是色;受、想、行、识不异本性空,本性空不异受、想..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十

大般若波罗蜜多经卷第三百九十三藏法师玄奘奉 诏译初分不可动品第七十之五尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若一切法皆本性空,本性空中都无差别,诸菩萨摩诃萨为何所住发起无上正等觉心,作是愿..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十一

大般若波罗蜜多经卷第三百九十一三藏法师玄奘奉 诏译初分成熟有情品第七十一之二「善现!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,方便善巧安住苦圣谛时,不得苦圣谛,不得能住,不得所住,不得所为,亦..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十二

大般若波罗蜜多经卷第三百九十二三藏法师玄奘奉 诏译初分成熟有情品第七十一之三具寿舍利子白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时方便善巧,由此方便善巧力故,虽观诸法皆无自性、..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十三

大般若波罗蜜多经卷第三百九十三三藏法师玄奘奉 诏译初分成熟有情品第七十一之四「复次,善现!诸菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,见诸有情无所依怙,多诸苦恼众具匮乏,深生怜愍而安慰言:『我能..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十四

大般若波罗蜜多经卷第三百九十四三藏法师玄奘奉 诏译初分严净佛土品第七十二之二「复次,善现!有菩萨摩诃萨以通愿力,盛满三千大千世界上妙七宝施佛、法、僧。施已欢喜发弘誓愿:『我持如是所..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十五

大般若波罗蜜多经卷第三百九十五三藏法师玄奘奉 诏译初分净土方便品第七十三之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!何等名为菩萨摩诃萨菩提资粮,诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资粮,乃能证得所求无上..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十六

大般若波罗蜜多经卷第三百九十六三藏法师玄奘奉 诏译初分无性自性品第七十四之二佛告善现:「于汝意云何?明镜等中所现诸像,为有实事可依造业,由所造业或堕地狱,或堕傍生,或堕鬼界,或生人..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十七

大般若波罗蜜多经卷第三百九十七三藏法师玄奘奉 诏译初分胜义瑜伽品第七十五之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若一切法平等性中,诸差别相皆不可得,则诸异生、若随信行、若随法行、若诸第八..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十八

大般若波罗蜜多经卷第三百九十八三藏法师玄奘奉 诏译初分常啼菩萨品第七十七之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!云何教授教诫初业菩萨,令其信解诸法自性毕竟皆空?」佛告善现:「岂一切法先有..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十九

大般若波罗蜜多经卷第三百九十九三藏法师玄奘奉 诏译初分常啼菩萨品第七十七之二「时,天帝释即复本形,在常啼前曲躬而立,赞言:『大士!善哉!善哉!为法至诚坚固乃尔,过去诸佛为菩萨时亦如..

大般若波罗蜜多经卷第四百

大般若波罗蜜多经卷第四百三藏法师玄奘奉 诏译初分法涌菩萨品第七十八之二「『复次,善男子!譬如光影,种种形相现有动摇转变差别。善男子!于意云何?如是光影为从何来?去何所至?』「常啼答..

大般若波罗蜜多经卷第四百一

大般若经第二会序沙门玄则撰观夫委契中道摅妙轨于无垠,流赏一归漾玄津于有截,何尝不首情而汲悟、即事以排疑。疑繁而诲自广、悟初而访逾笃,所以重指鹫阿、再扣龙众。慧命相聚则善现居宗,法忍..

大般若波罗蜜多经卷第四百二

大般若波罗蜜多经卷第四百二三藏法师玄奘奉 诏译第二分欢喜品第二尔时,世尊知诸世界诸有缘众一切来集诸天、魔、梵、若诸沙门、若婆罗门、若健达缚、若阿素洛、若诸龙神、人非人等、若诸菩萨摩..
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