大般若波罗蜜多经卷第二百六十八

大般若波罗蜜多经卷第二百六十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十七「复次,善现!一切智智清净故色清净,色清净故十遍处清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若十遍处清净..

瑜伽师地论卷第七十六

瑜伽师地论卷第七十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中菩萨地之五复次心意识相。当知如解深密经中。广慧菩萨请问佛言。如世尊说于心意识秘密善巧菩萨。于心意识秘密善巧菩萨者。齐何名..

大般若波罗蜜多经卷第二百六十九

大般若波罗蜜多经卷第二百六十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十八「善现!一切智智清净故眼界清净,眼界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若眼界清净,若四正断清净..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十

大般若波罗蜜多经卷第二百七十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十九「善现!一切智智清净故身界清净,身界清净故五根清净。何以故?若一切智智清净,若身界清净,若五根清净,无二..

瑜伽师地论卷第七十七

瑜伽师地论卷第七十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中菩萨地之六复次依法假安立。分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道。当知如解深密经中。慈氏菩萨白佛言。世尊。菩萨何依何住。于大乘..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十一

大般若波罗蜜多经卷第二百七十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十「善现!一切智智清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故七等觉支清净。何以故?若一切智智清净,若布施波..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十二

大般若波罗蜜多经卷第二百七十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十一「善现!一切智智清净故内空清净,内空清净故空解脱门清净。何以故?若一切智智清净,若内空清净,若空解脱门..

瑜伽师地论卷第七十八

瑜伽师地论卷第七十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中菩萨地之七复次依乘假立。分别解说如实大乘。当知如解深密经中。观自在菩萨白佛言。世尊。如佛所说菩萨十地。所谓极喜地。离垢地..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十三

大般若波罗蜜多经卷第二百七十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十二「善现!一切智智清净故地界清净,地界清净故无愿解脱门清净。何以故?若一切智智清净,若地界清净,若无愿解..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十四

大般若波罗蜜多经卷第二百七十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十三「善现!一切智智清净故无明清净,无明清净故五眼清净。何以故?若一切智智清净,若无明清净,若五眼清净,无..

瑜伽师地论卷第七十九

瑜伽师地论卷第七十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中菩萨地之八如是已说功德品决择。问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界当言平等平等。为有差别。答当言有差别。彼复有二种..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十五

大般若波罗蜜多经卷第二百七十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十四「善现!一切智智清净故真如清净,真如清净故佛十力清净。何以故?若一切智智清净,若真如清净,若佛十力清净..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十六

大般若波罗蜜多经卷第二百七十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十五「善现!一切智智清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故四无碍解清净。何以故?若一切智智清净,若苦圣谛清净,若四..

瑜伽师地论卷第八十

瑜伽师地论卷第八十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中菩萨地之九复次云何菩萨于正行中安立所学。谓诸菩萨具足法住。于依世俗谛道理所说不了义。非所依声闻乘相应经典。已作依持已作善巧..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十七

大般若波罗蜜多经卷第二百七十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十六「善现!一切智智清净故八解脱清净,八解脱清净故大悲清净。何以故?若一切智智清净,若八解脱清净,若大悲清..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十八

大般若波罗蜜多经卷第二百七十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十七「复次,善现!一切智智清净故色清净,色清净故十八佛不共法清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若十八..

瑜伽师地论卷第八十一

瑜伽师地论卷第八十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄释分之上如是已说摄决择。云何摄释。总嗢拕南曰。体释文义法起义难次师说众听赞佛略广学胜利云何为体。谓契经体。略有二种。一文。二义。..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十九

大般若波罗蜜多经卷第二百七十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十八「复次,善现!一切智智清净故色清净,色清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若恒住舍性..

瑜伽师地论卷第八十二

瑜伽师地论卷第八十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄释分之下听者。谓如是说法者说正法时。应安处他令住恭敬无倒听闻。云何安处。谓或由一因或乃至十。一因者。谓恭敬听法。现前能证利益安乐..

大般若波罗蜜多经卷第二百八十

大般若波罗蜜多经卷第二百八十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十九「善现!一切智智清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故一切智清净。何以故?若一切智智清净,若一切陀罗..
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