大宝积经卷第七十二
大宝积经卷第七十二北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四尔时遮罗迦波利婆罗阇迦外道八千人，见诸阿修罗、迦楼罗、龙女及诸龙、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗、摩睺..
佛经经文
大般若波罗蜜多经卷第九十七
大般若波罗蜜多经卷第九十七三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之九「憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于鼻界法性求，不应于香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受法性求；不应..
正法念处经卷第八
正法念处经卷第八元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之四「又彼比丘知业果报，复观叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名火末虫，是彼地狱第四别处。众生何业生于彼处？彼见：有人杀、盗、..
大般若波罗蜜多经卷第九十八
大般若波罗蜜多经卷第九十八三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之十「憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于独觉法性求，不应于独觉向独觉果法性求；不应离独觉法性求，不应离独觉..
大宝积经卷第七十三
大宝积经卷第七十三北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十三六界差别品第二十五之一尔时净饭王及诸眷属，见阿修罗、迦楼罗龙及龙女、鸠槃荼、乾闼婆、夜叉、紧那罗、摩睺罗伽、呵罗竭阇天、..
正法念处经卷第九
正法念处经卷第九元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之五「又彼比丘知业果报，观大叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处，彼处名为受坚苦恼不可忍耐，是彼地狱第三别处。众生何业生于彼处？..
大般若波罗蜜多经卷第九十九
大般若波罗蜜多经卷第九十九三藏法师玄奘奉 诏译初分叹众德品第二十八之二「憍尸迦！预流无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量；一来、不还、阿罗汉无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦..
大宝积经卷第七十四
大宝积经卷第七十四北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二「大王！如人梦中见于国中第一端正最胜女人，于彼女边得闻微妙可爱音乐，彼人闻已以彼乐音而自娱乐受五欲..
大宝积经卷第七十五
大宝积经卷第七十五北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十五六界差别品第二十五之三「大王！如人梦中自持热铜鍱缠被其身。是人觉已，忆念梦中所被铜叶。于意云何？是人所梦是真实不？」王言..
大宝积经卷第七十六
大宝积经卷第七十六北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十六四转轮王品第二十六之二「大王！过去有王名曰地天，如法为王名为法王。七宝具足，所谓轮宝、象宝、马宝、明珠宝、玉女宝、长者宝..
大般若波罗蜜多经卷第一百
大般若波罗蜜多经卷第一百三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之二尔时，世尊照知四众，谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及菩萨摩诃萨，并四大王众天、三十三天、夜摩天、覩史多天、乐..
正法念处经卷第十
正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报，观大叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名血髓食，是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处？彼见闻知：若人杀、..
大般若波罗蜜多经卷第一百一
大般若波罗蜜多经卷第一百一三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之三时，天帝释复白佛言：「世尊！般若波罗蜜多甚为希有，若有摄受般若波罗蜜多，则为摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般..
大宝积经卷第七十七
大宝积经卷第七十七后秦三藏鸠摩罗什译富楼那会第十七之一菩萨行品第一如是我闻：一时佛住王舍城竹园中，与大比丘众俱，及大菩萨摩诃萨其数无量。尔时慧命富楼那弥多罗尼子从坐而起，偏袒右肩，..
大般若波罗蜜多经卷第一百二
大般若波罗蜜多经卷第一百二三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之四「憍尸迦！是菩萨摩诃萨自修无忘失法，教他修无忘失法，赞说无忘失法法，欢喜赞叹修无忘失法者；自修恒住舍性，教他修恒..
大宝积经卷第七十八
大宝积经卷第七十八后秦三藏罗什译富楼那会第十七之二具善根品第四尔时佛告富楼那：「菩萨摩诃萨发于大乘，常当修习亲近四法，则能具摄一切善法，亦能具足一切善根。何等四法？富楼那！善男子善..
正法念处经卷第十一
正法念处经卷第十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之七「又彼比丘知业果报，复观焦热之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处，彼处名为无终没入，是彼地狱第九别处。众生何业生于彼处？彼见：..
大般若波罗蜜多经卷第一百三
大般若波罗蜜多经卷第一百三三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之五「憍尸迦！是善男子、善女人等，学此般若波罗蜜多大呪王时，不得布施波罗蜜多，不得净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜..
正法念处经卷第十二
正法念处经卷第十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之八「又偷盗果：以恶业故，彼地狱中见自己物，他人劫夺，即便走逐。既如是走，阎魔罗人以利铁刀执取斫割，脉脉皆断，断已复生。又复更有余地..
大宝积经卷第七十九
大宝积经卷第七十九后秦三藏罗什译富楼那会第十七之三大悲品第六尔时大目揵连作是念：「希有世尊！世尊成就如是大悲，善能解说诸菩萨事。所以者何？菩萨具足修集佛法，为无生灭示悟众生。」尔时..