法苑珠林卷第五十五

法苑珠林卷第五十五西明寺沙门释道世撰破邪篇第六十二(此有二部)述意部第一盖闻。三乘启辙。诸子免火宅之灾。八正开元。群生寤无为之果。是故慈云降润不别蒿兰。慧日流辉宁分岸谷。且立教垂范尽..

法苑珠林卷第五十六

法苑珠林卷第五十六西明寺沙门释道世撰 富贵篇第六十三 贫贱篇第六十四富贵篇(此有二部)述意部第一夫行善感乐如影随形。作恶招苦犹声发响。故富同珠玉贵若萧曹。锦绣为衣金银作屋。云起龙吹之前..

法苑珠林卷第五十七

法苑珠林卷第五十七西明寺沙门释道世撰 债负篇第六十五 诤讼篇第六十六债负篇(此有二部)述意部第一夫劝善惩过大士常心。舍恶为福菩萨常愿。是以善恶之运业。犹形影之相须。债负之殃咎。植三报之..

法苑珠林卷第五十八

法苑珠林卷第五十八西明寺沙门释道世撰谋谤篇第六十七(此有五部) 述意部 咒诅部 诽谤部 避讥部 宿障部述意部第一夫心者众病之源。口者臧否之本。同出异名祸福殊派。故知身口三业。无非构祸之因..

径中径又径

径中径又径卷四 励行法断爱门执持观想之功。未尝无勤勤恳恳者。而于世缘未能割断。爱情牵曳。即妄念纷飞。有所好乐。固为爱。忿懥忧患恐惧。亦由爱而生。心不能正。职此之由。纵有平时觑破。而..

法苑珠林卷第五十九

法苑珠林卷第五十九西明寺沙门释道世撰谋谤篇第六十七之二宿障部第五(略引十缘) 孙陀利谤佛缘第一 奢弥跋谤佛缘第二 佛患头痛缘第三 佛患骨节烦疼缘第四 佛患背痛缘第五 佛被木抢刺脚缘第六 佛..

法苑珠林卷第六十

法苑珠林卷第六十西明寺沙门释道世撰咒术篇第六十八(此有七部) 述意部 忏悔部 弥陀部 弥勒部 观音部 灭罪部 杂咒部述意部第一夫神咒之为用也。拔曚昧之信心。启正真之明慧。裂重空之巨障。灭积..

净土十要

灵峰蕅益大师选定土十要卷第二述曰。闻夫有行无教必有堕坑落堑之虞。有教无行还同说食数宝之诮。是故教即行也。行即教也。教行无乖至理乃显。故教行理三皆名为经。三经具足是为佛说。反是则波旬..

净土十要

灵峰大师选定净土十要卷第三(附)述曰。净要一书。皆历代善知识吹大法螺击大法鼓。摧邪显正之大闲也。灵峰铨衡一字不滥。成时何物敢浪参耶。窃以十六观经净土胜典。以非凡夫境界属想。无从论者。..

法苑珠林卷第六十一

法苑珠林卷第六十一西明寺沙门释道世撰咒术篇第六十八之二感应缘(略引八验) 前周葛由 晋释耆城 晋竺佛图澄 晋竺法印 宋释宝意 宋释杯度 宋释玄畅 杂俗幻术前周葛由。蜀羌人也。周成王时。好刻木..

净土十要

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第四述曰。列次净土十要。以教经居初。以行经居次二次三。皆尊经以明道也。若夫作论通经阐扬净土。则当以天台智者大师十疑论奉为頍弁。厥义有三。一。智者乃释迦后身..

法苑珠林卷第六十二

法苑珠林卷第六十二西明寺沙门释道世撰 祭祠篇第六十九 占相篇第七十祭祠篇(此有三部) 述意部 献佛部 祭祠部述意部第一窃闻。金玉异珍在人共宝。玄儒别义遐迩同遵。岂必孔生自国便欲师从。佛处..

法苑珠林卷第六十三

法苑珠林卷第六十三西明寺沙门释道世撰 祈雨篇第七十一 园菓篇第七十二祈雨篇(此有四部) 述意部 祈祭部 降雨部 河海部述意部第一夫圣道虚寂故能圆应无方。以其无方之应故应无不适。比以阴阳愆候..

净土十要

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第五述曰。昔云栖宏祖在日。深慕飞锡法师宝王论及妙叶禅师念佛直指二书。往往博诹未获遘止。神庙末年古吴万融老宿某。偶于乱楮中获一遗编。盖二书合刻也。磨灭之余仅..

净土十要

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第六述曰。吾观古今法运盛衰之故。而后知禅净共为隆替者也。人唯未悟。故不了生死利害。岂有悟而犹轻一生不退者乎。人唯未悟。故不了诸佛甚深境界。岂有悟而犹见等流..

法苑珠林卷第六十四

法苑珠林卷第六十四西明寺沙门释道世撰 渔猎篇第七十三 慈悲篇第七十四渔猎篇(此有二部)述意部第一敬寻。如来设教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。众生贪浊爱恋己身。刑害他命保养自躯。由着滋..

法苑珠林卷第六十五

法苑珠林卷第六十五西明寺沙门释道世撰 放生篇第七十五 救厄篇第七十六放生篇(此有二部)述意部第一盖閒。元元杂类莫不贪生。蠢蠢迷徒咸知畏死。所以失林穷虎。乃委命于庐中。铩翮惊禽。遂投身于..

净土十要

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第七述曰。闻夫法外之异见易除。法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏。说相似法也。净土法门。如大小权实诸疑。皆自外来者也。胥徒入境望为敌国。壁垒虽坚而亦可攻。唯..

法苑珠林卷第六十六

法苑珠林卷第六十六西明寺沙门释道世撰怨苦篇第七十七(此有七部) 述意部 伤悼部 五阴部 八苦部 杂难部 虫寓部 地狱部述意部第一夫三界轮转。六道萍移。神明不朽。识虑冥持。乍死乍生。时来时往..

法苑珠林卷第六十七

法苑珠林卷第六十七西明寺沙门释道世撰怨苦篇第七十七虫宇部第六如禅秘要经云。复次舍利弗。若行者入禅定时。欲觉起贪淫风。动四百四脉。从眼至身根。一时动摇。诸情闭塞动于心风使心颠狂。因是..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录