大般涅槃经卷第三十三

大般涅槃经卷第三十三北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之一迦叶菩萨白佛言:「世尊!如来怜愍一切众生,不调能调,不净能净,无归依者能作归依,未解脱者能令解脱,得八自在,为大医师,作..

维摩诘所说经

维摩诘所说经卷中文殊师利问疾品第五尔时佛告文殊师利:「汝行诣维摩诘问疾。」文殊师利白佛言:「世尊!彼上人者,难为詶对。深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍;一切菩萨法式悉知,诸佛..

大宝积经卷第四十三

大宝积经卷第四十三大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之九尸波罗蜜品第七之二尔时佛告舍利子:「菩萨摩诃萨行尸罗波罗蜜多时,成就如是善根力故,获得四种广胜处法。何等为四?一者于诸善..

大般涅槃经卷第三十四

大般涅槃经卷第三十四北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之二「善男子!若言如来毕竟涅槃、不毕竟涅槃,是人不解如来意故,作如是说。善男子!是香山中有诸仙人五万三千,皆于过去迦叶佛所,..

维摩诘所说经

维摩诘所说经卷下香积佛品第十于是舍利弗心念:「日时欲至,此诸菩萨当于何食?」时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱,仁者受行,岂杂欲食而闻法乎?若欲食者,且待须臾,当令汝得未曾有食。」..

大般若波罗蜜多经卷第五十五

大般若波罗蜜多经卷第五十五三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之五「世尊!云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨与诸如来应言无异?」「善现!是菩萨摩诃萨已圆满六波罗蜜多,已圆满四静虑..

大方广佛华严经卷第六十四

大方广佛华严经卷第六十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之五尔时,善财童子蒙善知识力,依善知识教,念善知识语,于善知识深心爱乐,作是念言:「因善知识,令我见佛;因善知识,..

大宝积经卷第四十四

大宝积经卷第四十四大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十尸波罗蜜品第七之三「复次舍利子!菩萨摩诃萨行尸罗波罗蜜多时,具足如是清净尸罗,于诸行中常恒发起不可乐想,于诸众生起父母想..

大般若波罗蜜多经卷第五十六

大般若波罗蜜多经卷第五十六三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之六「善现当知!地界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是水、火、风、空、识界无所有不可得故,乘..

大宝积经卷第四十五

大宝积经卷第四十五大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时佛告舍利子:「云何名为菩萨摩诃萨羼底波罗蜜多?菩萨摩诃萨为阿耨多罗三藐三菩提故,于如是法精勤修学..

大方广佛华严经卷第六十五

大方广佛华严经卷第六十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之六尔时,善财童子于善知识所,起最极尊重心,生广大清净解,常念大乘,专求佛智,愿见诸佛,观法境界,无障碍智常现在前..

大般若波罗蜜多经卷第五十七

大般若波罗蜜多经卷第五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之二「复次,善现!若真如实有性者,则此大乘非尊非妙,不超一切世间天、人、阿素洛等。以真如非实有性故,此大乘是尊是妙,..

大般涅槃经卷第三十五

大般涅槃经卷第三十五北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之三「善男子!如是诤讼是佛境界,非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者,犹能摧坏无量烦恼如须弥山,若于是中生决定者,是名执着。..

大般若波罗蜜多经卷第五十八

大般若波罗蜜多经卷第五十八三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之三「复次,善现!我乃至见者无所有故,当知内空亦无所有;内空无所有故,当知外空亦无所有;外空无所有故,当知内外空亦无..

大方广佛华严经卷第六十六

大方广佛华严经卷第六十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之七尔时,善财童子于明智居士所,闻此解脱已,游彼福德海,治彼福德田,仰彼福德山,趣彼福德津,开彼福德藏,观彼福德法..

大宝积经卷第四十六

大宝积经卷第四十六大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十二毗利耶波罗蜜多品第九之二「复次舍利子!当来之世法欲灭时,复有菩萨摩诃萨安住大乘行毗利耶波罗蜜多者,见如是等诸恶众生诽谤..

大般若波罗蜜多经卷第五十九

大般若波罗蜜多经卷第五十九三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之四「复次,善现!空解脱门无来无去亦复不住,无相、无愿解脱门无来无去亦复不住;空解脱门本性无来无去亦复不住,无相、无..

大般若波罗蜜多经卷第六十

大般若波罗蜜多经卷第六十三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之五「善现!过去布施波罗蜜多过去布施波罗蜜多空,未来布施波罗蜜多未来布施波罗蜜多空,现在布施波罗蜜多现在布施波罗蜜多空..

大般涅槃经卷第三十六

大般涅槃经卷第三十六北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之四「善男子!如来复有随自意语。如来佛性则有二种:一者有、二者无。有者,所谓三十二相、八十种好、十力、四无所畏、三念处、大慈..

大般若波罗蜜多经卷第六十一

大般若波罗蜜多经卷第六十一三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之六「善现!前际异生不可得,后际异生不可得,中际异生不可得,三世平等中异生亦不可得。所以者何?善现!平等中过去未来现..
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