宋高僧传卷第九
宋高僧传卷第九宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰习禅篇第三之二(正传十四人附见四人)唐京兆慈恩寺义福传一(行思)释义福。姓姜氏。潞州铜鞮人也。幼慕空门黍累世务。初止蓝田化感寺处..
佛经经文
宗镜录卷第七十六
宗镜录卷第七十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫论一期真妄生死。约事而言。还有终始不。答。第一义中。尚无生死。何有始终。顺世谛门中。随众生见。而妄说生死。如古德云。真妄相循。难穷初后者..
高僧传卷第十二
高僧传卷第十二(亡身诵经)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰亡身第六 释僧群一 释昙称二 释法进三 释僧富四 释法羽五 释慧绍六 释僧瑜七 释慧益八 释僧庆九 释法光十 释昙弘十一释僧群。未详何许人。清..
续高僧传卷第七
续高僧传卷第七大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇三 正纪十 附见四陈杨都宣武寺释洪偃传一陈杨都兴皇寺释法朗传二陈杨都不禅众寺释慧勇传三陈杨都大彭城寺释宝琼传四(明解)陈杨都白马寺释警韶传五陈..
宋高僧传卷第十
宋高僧传卷第十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰习禅篇第三之三(正传十六人附见八人)唐洪州开元寺道一传(智藏)释道一。姓马氏。汉州人也华以喻性不植于高原。浪以辩识发明于溟海。生..
宗镜录卷第七十七
宗镜录卷第七十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫一念无明心。鼓动真如海。成十二缘起。作生死根由。若了之。为佛智海之波澜。昧之。作生死河之漩洑。云何成佛智。云何成生死。答。天真之佛智本有..
高僧传卷第十三
高僧传卷第十三(兴福经师导师)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰兴福第八(十四人) 释慧达一 释慧元二 释慧力三 释慧受四 释僧慧五 释昙翼六 释僧洪七 释僧亮八 释法意九 释慧敬十 释法献十一 释法献十二..
续高僧传卷第八
续高僧传卷第八大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇四 正纪十四 附见二齐邺东大觉寺释僧范传一齐邺中释昙遵传二齐邺下总持寺释慧顺传三齐邺西宝山寺释道凭传四齐并州僧统释灵询传五齐大统合水寺释法上..
宗镜录卷第七十八
宗镜录卷第七十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫言一觉一切觉。云何教中分其多种。答。觉体是一。随用分多。用有浅深。觉无前后。如璎珞经云。妙觉方称寂照。等觉照寂。又觉有三义。一觉察。如睡..
高僧传卷第十四
高僧传序录卷第十四梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰原夫至道冲漠。假蹄筌而后彰。玄致幽凝。藉师保以成用。是由圣迹迭兴贤能异託。辩忠烈孝慈。以定君敬之道。明诗书礼乐。以成风俗之训。或忘功遗事。..
续高僧传卷第九
续高僧传卷第九大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇五 正纪十四 附见六周益州谢镇寺释宝海传一隋益州龙渊寺释智方传二隋荆州龙泉寺释罗云传三隋荆州等界寺释法安传四隋襄州龙泉寺释慧哲传五(道琼 洪哲..
续高僧传卷第十
续高僧传卷第十大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇六 正传十七 附见五隋彭城崇圣道场释靖嵩传一隋西京大禅定道场释靖玄传二(明则)隋襄阳沙门释智闰传三隋吴郡虎丘山释智聚传四隋丹阳聂山释慧旷传五隋..
大明高僧传
大明高僧传卷第三皇明天台山慈云禅寺沙门释 如惺 撰解义第二之三(正传一十四人附见十四人)苏州嘉定净信寺沙门释祖儞传一(石室英竹屋净)释祖儞字日章别号用拙。苏州常熟张氏子。祝发后东游四明。..
续高僧传卷第十一
续高僧传卷第十一大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇七 正纪十二 附见五隋渤海沙门释志念传一隋西京日严道场释智矩传二(慧感 慧赜)隋西京静法道场释慧海传三隋西京日严道场释辩义传四隋西京日严道场..
宗镜录卷第七十九
宗镜录卷第七十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫心外无法。法外无心。如是了知。则真善知识。一心妙理。圆证无疑。何故闻外善恶知识。而生听受。答。皆是增上因缘。和合。虚妄分别。而成。彼此情..
宋高僧传卷第十一
宋高僧传卷第十一宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等 勅撰习禅篇第三之四(正传二十一人附见四人)唐洛京伏牛山自在传(一钵和尚南印)释自在。俗姓李。吴兴人也。生有奇瑞。稍长坐则加趺。亲党异..
续高僧传卷第十二
续高僧传卷第十二大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇八 本传十五 附见四隋丹阳彭城寺释慧隆传一隋江都安乐寺释慧海传二隋江都慧日道场释慧觉传三隋终南山龙池道场释道判传四隋终南山悟真寺释净业传五..
宗镜录卷第八十
宗镜录卷第八十慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫入此宗门。云何了一切法如化。答。以万法无体。名相本空。无而忽有。名之曰化。如华严经十忍品云。佛子。云何为菩萨摩诃萨如化忍。佛子。此菩萨摩诃..
宋高僧传卷第十二
宋高僧传卷第十二宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰习禅篇第三之五(正传二十人附见四人)唐杭州大慈山寰中传释寰中。姓卢氏。河东蒲坂人也。禀灵特异挺质殊伦。身支佣亭顶骨圆峻。其声..
宗镜录卷第八十一
宗镜录卷第八十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫真如一心。平等法界。众生不了。妄受沉沦。今悟此宗。欲入圆觉位。于六度万行庄严门中。以何法助道保任。速得成就。答。若论庄严。无非福智二业。..