护法论
重刻护法论题辞苏州开元住持焕翁禅师端文。不远千里而来请曰。吾宗有护法论。凡一万二千三百四十五言。宋观文殿大学士。丞相张商英所撰。其弘宗扶教之意。至矣尽矣。昔者闽僧慧钦。尝刻诸梓。翰..
佛经经文
在家律要广集
在家律要广集卷第一明 蕅益沙门 智旭 集清 （源洪沙门 仪润优婆塞 陈熙愿） 增订No. 1123-1 四分律藏（出龙藏籍字函 节录三十二卷 姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念译）陈增尔时世尊。游波罗奈国。时波..
镡津文集
镡津文集目录 卷首 行业记(此即序)(陈舜俞撰) 卷一 辅教篇上 原教 劝书(并序共四篇) 卷二 辅教篇中 广原教(并序共二十六篇) 卷三 辅教篇下 孝论(并序共一十三篇) 坛经赞 真谛无圣论 卷四 皇极论..
辩伪录
辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至元辛卯之岁。..
三教平心论
三教平心论序三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疎焉。孤山圆..
折疑论
折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆覇陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好着述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落在丛席。人多传之。如鹦鹉诗..
寺沙门玄奘上表记
寺沙门玄奘上表记进经论等表沙门玄奘言。玄奘闻。羲画既陈。肇有书契。籀文斯阐。爰盛典謩。徒以诲义辅德。纪情括性。犹缠埃累之间。未出寰区之表。岂若龙宫秘旨。鹫岭微词。导群迷于沙界。庇交..
代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集
代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集卷第一上都长安西明寺沙门释圆照集大唐大兴善寺三藏者。讳智藏号不空金刚。梵曰阿目佉跋折罗。本西域人也。昔事大弘教金刚三藏。禀受真言。二十四年抠衣请..
禅门锻炼说
禅门锻炼说江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著坚誓忍苦第一夫为长老者。据佛祖之正位。则应绍佛祖之家业。作人天之师范。则应开人天之眼目。人天眼目者何。佛性是已。佛祖家业者何。得人是已。为..
经律异相
经律异相卷第一梁沙门僧旻宝唱等集序如来应迹投缘。随机阐教。兼被龙鬼。匪直天人。化启憍陈。道终须跋。文积巨万简累大千。自西徂东固难得而究也。若乃刘向校书。玄言久蕴。汉明感梦。灵证弥彰..
法苑珠林(100卷)
法苑珠林卷第一法苑珠林卷第二法苑珠林卷第三法苑珠林卷第四法苑珠林卷第五法苑珠林卷第六法苑珠林卷第七法苑珠林卷第八法苑珠林卷第九法苑珠林卷第十法苑珠林卷第十一法苑珠林卷第十二法苑珠林..
八识规矩通说
八识规矩通说唐三藏法师 玄奘 集明憨山沙门 德清 述八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一..
诸经要集
诸经要集序西明寺沙门释道世集原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以随机授与。逐器浅深。至如十二分教之大纲。八万法门之广派。龙宫西蓄。未尽懋..
法门名义集
法门名义集东宫学士李师政奉阳城公教撰若夫法体冲寂。真性平等。名相本无。言语斯绝。然而证等之智力。了不同之缘体寂之缘人。乃成无碍之辩。若杜口癈言。圣人何以垂化。昏心舍教。凡惑无由生解..
南海寄归内法传
南海寄归内法传卷第一(并序)翻经三藏沙门义净撰原夫三千肇建，爰彰兴立之端；百亿已成，尚无人物之序。既空洞于世界，则日月未流；实閴寂于惨舒，则阴阳莫辩。暨乎净天下降，身光自随，因飡地肥..
大宋僧史略
僧史略序赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。着述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。勅住右街天寿寺。命修僧史。又诏修..
释氏要览
释氏要览序功德主仙林住山坛主愚极宣德郎守尚书屯田员外郎上轻车都尉崔(育林) 撰昔我佛。妙正三身。圆成四智。不泥洹而自证。运沤和以度人。敷显万法。指真实际。导诲群性。了根本空。设三昧之..
佛说十号经
佛说十号经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。阿难白言：「云何如来？」佛告苾刍：「我昔..
佛说十二头陀经
佛说十二头陀经宋于阗国三藏求那跋陀罗译如是我闻：一时，佛在舍卫国给孤独园精舍，与八千比丘僧、菩萨万人，皆着衣、持钵游行乞食。食已，至阿兰若处，加趺而坐。尔时，世尊怡然微笑。时，长老..
得道梯橙锡杖经
得道梯橙锡杖经失译人名今附东晋录尔时世尊告诸比丘：「汝等皆应受持锡杖。所以者何？过去诸佛执持锡杖，未来诸佛执持锡杖，现在诸佛亦执是杖。如我今日成佛世尊，亦执如是应持之杖。过去、未来..