摩诃僧祇律卷第二十七

摩诃僧祇律卷第二十七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之五羯磨法者,佛住舍卫城,广说如上。尔时瞻波比丘诤讼相言不和合住。诸比丘以是因缘往白世尊。佛语诸比丘:「从今日僧应羯磨..

摄大乘论释论卷第八

摄大乘论释论卷第八世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译增上戒学胜相胜语第六论曰。如是说因果修差别已。此中增上戒胜相云何可见。如经说。菩萨地中诸菩萨所受禁戒。若略说有四种胜相故名胜相应..

显扬圣教论卷第二

显扬圣教论卷第二无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一之二如是已说杂染谛今当说颂曰。诸谛有六种论曰。谛有六种。一世俗谛。二胜义谛。三苦谛。四集谛。五灭谛。六道谛。世俗谛者。谓名句..

摄大乘论释卷第十二

摄大乘论释卷第十二世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释依慧学差别胜相第八论曰。如此已说依定学差别。云何应知依慧学差别。释曰。菩萨定与二乘定既有差别。定为慧依止。慧依定得成。菩萨慧与二乘慧亦..

摩诃僧祇律卷第二十八

摩诃僧祇律卷第二十八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之六迦絺那衣法者,佛住俱睒弥瞿师罗园,为诸天世人之所供养。尔时俱睒弥王夫人以五百张[叠*毛]奉上世尊,佛告阿难:「汝持是[..

摄大乘论释论卷第九

摄大乘论释论卷第九世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译增上慧学胜相胜语第八之二论曰。于方便无分别智中有三种。谓因缘引摄数习等。出生差别故。无分别智亦有三种。谓知足不颠倒无戏论等无分别..

显扬圣教论卷第三

显扬圣教论卷第三无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一之三通达者。谓七种通达。广说如经。一字通达。谓于三十二字无分别故。所行相义如实觉了。先已于心增上法行善修治故。二字相通达。谓..

摄大乘论释卷第十三

摄大乘论释卷第十三世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释学果寂灭胜相第九论曰。如此已说依慧学差别。云何应知寂灭差别。释曰。菩萨道与二乘道既有差别。由道得灭。菩萨灭与二乘灭亦应有差别。云何可知..

摩诃僧祇律卷第二十九

摩诃僧祇律卷第二十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之七复次佛游俱萨罗国。尔时诸比丘持和上、阿阇梨衣钵在前,去界内聚坐待师,畏失依止故不出界。佛知而故问:「此是何等比丘聚..

摄大乘论释论卷第十

摄大乘论释论卷第十世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译智胜相胜语第十之二论曰。此诸佛法身。为说差别。为说无差别。依止意用及业无异故。不可说差别。无量正觉故有差别。如法身受用身亦尔。意..

显扬圣教论卷第四

显扬圣教论卷第四无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一之四如是已说。果诸功德今当说。颂曰。无量诸解脱胜处与遍处无诤妙愿智无碍解神通论曰。无量者。谓四无量。广说如经。一慈无量。谓慈..

摄大乘论释卷第十四

摄大乘论释卷第十四世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释智差别胜相第十之二论曰。有几种佛法。应知摄此法身。释曰。不为显摄法身体。故为此问。为显摄法身证得故为此问。论曰。若略说有六种。释曰。若..

显扬圣教论卷第五

显扬圣教论卷第五无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之一如是已说。九事净义今当说。颂曰。诸论中胜论亦善入瑜伽清净义应知由具四净德论曰。此显扬圣教论。于诸论中最为殊胜。何者诸论..

摩诃僧祇律卷第三十

摩诃僧祇律卷第三十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之八复次佛住王舍城,尔时尊者毕陵伽婆蹉在聚落中住,日日渡恒水乞食,到恒水上作是言:「首陀罗住,我欲过。」水即住。过已作如..

显扬圣教论卷第六

显扬圣教论卷第六无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之二论曰。如是广说世俗谛已。胜义谛云何。颂曰。五三法真实彼复四应知及四种寻思四种如实智论曰。五法者。一相二名三分别四真如五..

摄大乘论释卷第十五

摄大乘论释卷第十五世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释智差别胜相第十之三论曰。复次诸佛如来净土清净。其相云何应知。释曰。前于七念中。明如来大富乐即是净土。前但说八人不可得二人可得。未明不可..

摩诃僧祇律卷第三十一

摩诃僧祇律卷第三十一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂跋渠法之九内宿、内煮、自煮者,佛住旷野精舍,诸天世人之所供养。尔时僧院内作食厨,潘汁盪器恶水流出巷中,为世人所嫌:「云何沙门释..

显扬圣教论卷第七

显扬圣教论卷第七无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之三论曰。学十二种分别者。一差别分别。二生起分别。三转异分别。四能治所治分别。五能引胜生定胜分别。六顺法分别。七补特伽罗分..

显扬圣教论卷第八

显扬圣教论卷第八无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之四如是分别闻归等已。复次颂曰。圣行无上乘大菩提功德异论论法释应知各多种论曰。圣行多种者。谓四圣行。一到彼岸行。二菩提分行..

大乘庄严经论卷第二

大乘庄严经论卷第二无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译发心品第五释曰。如说已分别菩萨种性。次分别菩萨发菩提心相。偈曰。勇勐及方便利益及出离四大三功德二义故心起释曰。菩萨发心有四种大..
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