僧祇物
僧祇译为众，即比丘、比丘尼之大众，此大众共有之物，名僧祇物。
佛学常见辞汇
境界
指与心相对的外境。境随心转，各因心情不同，境界亦异。
愿
誓愿。愿有总愿和别愿两种，如四弘誓愿是总愿，如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。
愿佛
酬报因愿之佛，亦即八相成道之化身佛，是十种佛之一。
愿轮
菩萨的誓愿很坚固，能摧破一切的怨敌，好像轮王的轮宝一样，所以叫做轮。
愿海
（喻）菩萨的誓愿深广如海。
愿船
（喻）弥陀的本愿如船，能将众生渡到彼岸。
愿力
誓愿的力量。愿力之大，不可思议。
愿力自然
谓靠著阿弥陀佛本愿的力量，众生自然能够往生净土。
愿波罗蜜十德
尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽证得如来之智慧。..
慢幢
谓我慢心一起，便自高自大，好像幢旗高耸一样。
漏
烦恼的别名，含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼，日夜由六根门头漏泄流注而不止，所以叫做漏。又烦恼能使人漏落于三恶道之中，所以也叫做漏。一切有烦恼之法都叫做有漏法，无烦恼之法就叫做无漏法..
漏尽阿罗汉
断尽一切烦恼的阿罗汉。
漏尽无所畏
四无畏之一，即在大众之中明言我已经断尽一切烦恼而无所怖畏。
熏习
吾人身口所作的善恶业，或是意所作的善恶思想，其气分都留在阿赖耶识里，叫做种子或习气，这种种子或习气在阿赖耶识中存留其作用，即叫做熏习。起信论说：熏习义者，如世间衣服实无有香，若人以..
疑城胎宫
在西方极乐世界的边地，有一座以七宝所庄严的宫殿，凡是怀著怀疑心来念佛的人，将来就胎生到这宫殿中，五百年间，不得见佛闻法。因为是疑惑的人所居住的地方，所以叫做疑城，又因为是胎生的宫殿..
誓愿
立誓和发愿。诸佛菩萨都有总别的二种誓愿，如四弘誓愿是总誓愿，如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿是别誓愿。
誓愿一乘
又作本愿一乘、宏愿一乘、悲愿一乘。净土宗以阿弥陀佛之本愿为一佛乘，说弥陀四十八愿中之第十八愿乃众生一生成佛之唯一无上之法门，称为誓愿一乘。无量寿经说：究竟一乘，至于彼岸。..
遮罪
触犯遮戒之罪。戒有性戒和遮戒二种，杀盗淫妄是性戒，饮酒等禁戒是遮戒。触犯性戒之罪重，触犯遮戒之罪轻。
鹙鹭子
舍利弗的译名。