四大种
四大是地、水、火、风，因他们周遍于一切色法，所以叫做大，又能生出一切的色法，所以叫做种。
佛学常见辞汇
四大不调
谓身体上地、水、火、风不调和，系生病的别名。
四大分散
地、水、火、风能造作一切的色法（物质），所以叫做四大，人们的肉身，就是由地、水、火、风之坚、湿、暖、动等性所构成的，此四大种性如果不调和，肉身就会败坏分散。..
四大本空
四大是地水火风，为一切万法的原素，一切万法均由此四大合成，四大分散，万法即归于坏灭，四大所成的一切法，都没有真实的自体，所以说四大本空。..
四大名山
普陀山、五台山、峨眉山、九华山。此四大山都在中国，为中国佛教四大名山，普陀山为观音菩萨的道场，五台山为文殊菩萨的道场，峨眉山为普贤菩萨的道场，九华山为地藏菩萨的道场。..
四大弟子
佛弟子中以舍利弗、目犍连、须菩提、摩诃迦叶等为四大弟子。
四大菩萨
文殊、普贤、观音、地藏。
四大部经
禅林以华严、涅槃、宝积、般若四经为四大部经。
四大部洲
在须弥山四周有四个大洲，东边的叫东胜身洲，南边的叫南赡部洲（就是我们现在所住的地方），西边的叫西牛货洲，北边的叫北俱卢洲。..
四大圣树
一、菩提树，本名毕钵罗树，因世尊在此树下证得菩提（觉悟），才被称为菩提树；二、娑罗树，又名摩诃婆罗树、无忧树，世尊的降诞和入寂均与此树有关，亦即世尊在此树下出生，也在此树下圆寂；三..
四大译经师
1、指鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。2、鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。其中鸠摩罗什所译经论凡三十五部三百余卷；真谛所译经论凡六十四部二七八卷；玄奘译经七十五部一三三五卷；不空译经凡八十三..
四分
唯识宗所说识体（包括八识心王和五十一个相应心所）的四种功能。一、相分，相就是相状、形相，即外境反映到心识上的影像；二、见分，见是见照，由见分去见照它、认识它；三、自证分，这时由心识..
四分律
即小乘的律藏，初分所明的是比丘戒法，第二分是比丘尼戒法，第三分是安居自恣等法，第四分是房舍等法。第三分及第四分内，又分为二十犍度。..
四王
指四天王。须弥山腰，住著四天王，各护一洲，因称护世四天王天，其天即名四王天，是六欲天的第一重，东为持国天，南为增长天，西为广目天，北为多闻天。..
四王忉利
四王天和忉利天。
四生
胎生、卵生、湿生、化生。胎生是在母胎内成体之后才出生的生命，如人类是；卵生是在卵壳内成体之后才出生的生命，如鸟类是；湿生是依靠湿气而受形的生命，如虫类是；化生是无所依托，只凭业力而..
四生百劫
谓声闻乘行人，快则四生的加行才能获得道果，慢则要一百劫的加行才能获得道果。
四重禁
又名四重罪、四弃、四波罗夷罪等，即犯淫戒、犯盗戒、犯杀人戒、犯大妄语戒。
四重八重
指比丘戒的四波罗夷罪和比丘尼戒的八波罗夷罪。
四食时
一、天食时，即清晨，清晨是诸天的食时；二、佛食时，即午时，午时是三世诸佛如法的食时，过午则非食时；三、畜生食时，即日暮，日暮是畜生的食时；四、鬼神食时，即昏夜，昏夜是鬼神的食时。..