大摄受
佛的德号，因佛以大慈大悲来摄受一切众生。
佛学常见辞汇
大威德
大威与大德。有伏恶之势叫大威，有护善之功叫大德。
大藏经
将佛教的经律论三藏，及历代后贤的著作，汇集成为完整的典籍，名之为大藏经，或一切经，简称藏经。
大灌顶
一种在吾人顶上灌下五瓶誓水的仪式，亦即与众生结缘或传密法时所实行的仪式。灌顶是洗掉罪恶注入功德的意思。
大方等
又名大方广，即所说的道理不但广大方正而且平等。
大方广
又名大方等，方是方正的意思，广是广大的意思，是诸大乘经的通名。
大方广佛
证得广大方正之真理的佛。
大地法
又名遍大地法，一切善恶的心，名为大地，大地的心所有法，即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所，与一切心相应而生，乃心动时必起的作用，故名大地法。..
大地善法
谓信、不放逸，轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤等十法，与一切善心，相应而起，故名大地善法。
大梵天
梵是清净的意思，为离淫欲之色界诸天的通名，今叫其中之初禅天主为大梵天。
大梵天王
又名大梵王，或梵王，因大梵王是初禅天之王，故名大梵天王。
大海众
1、众水入海，则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海，故云海众。2、（喻）众僧或人数很多。往生要集说：清净大海众。
大海印
（喻）大海之水面映现森罗之万象，以之比喻菩萨之三昧，含藏一切诸法，是名海印三昧。
大海十相
华严经疏中以大海十相，来形容十地菩萨的修行，即：次第渐深、不受死尸、余水入失本名、普同一味、无量珍宝、无能至底、广大无量、大身所居、潮不过限、普受大雨。..
大海八不思议
涅槃经说大海有八种的不思议，以之比喻涅槃，即：渐渐转深、深难得底、同一咸味、潮不过时、种种宝藏、大身众生居住、不宿死尸、万流大雨入海亦无增减。..
大小二乘
大乘和小乘。大乘是菩萨的法门，以救世利他为宗旨；小乘是声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨。若从经藏里的经典分之，四阿含等罗汉系经典为小乘，般若法华华严等菩萨系经典为大乘。..
大小互入
谓一可摄多，多亦含一，大可入小，小可容大。
大白牛车
法华经以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，这三乘都是权乘，大白牛车喻佛乘，这一乘才是实乘。
大自在天
又名摩醯首罗天，是色界十八天中之最高天，此天天王生有三目。
大阴界入
大是四大，阴是五阴，界是十八界，入是十二入。