一心剎那缘起与多心相续缘起差别
【一心剎那缘起与多心相续缘起差别】 p0020大毗婆沙论二十三卷十二页云：此中但说时分缘起。谓十二位，立十二支。一一支中，各具五蕴。尊者设摩达多说曰：一剎那顷，有十二支。如起贪心，害众生..
法相辞典
一来果已得未得菩提分等诸功德法
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云：以无间道，证一来果，修彼道时，四念住，乃至三等持，几现在修？几未来修？答：若倍离欲染，入正性离生；修彼道时，念住..
二法
【二法】 p0020集异门论一巻十页云：二法云何？嗢柁南曰：二法谓名色，乃至尽无生。总二十七门：应随次别释。有二法，谓名色。复有二法，谓无明、有爱。复有二法，谓有见、无有见。复有二法，谓..
二苦
【二苦】 p0021瑜伽四十四巻十一页云：复有二苦。一、欲为根本苦。谓可爱事若变若坏所生之苦。二、痴异熟生苦。谓若猛利体受所触，即于自体，执我我所；愚痴迷闷，生极怨嗟，由是因缘，受二箭受..
二谛
【二谛】 p0021如谛施设建立中说。二解分别缘起初胜法门经二十二页云：复言世尊！若有如是四圣谛者；何缘世尊复说二谛？谓世俗谛，及胜义谛。世尊告曰：即于如是四圣谛中，若法住智所行境界；是..
二界
【二界】 p0021瑜伽九十六卷十四页云：又即由彼有学无学，与诸愚夫若共不共世出世法，成就义故；当知建立有余二界。谓有漏界，无漏界。二解：瑜伽九十六卷十四页云：又即由彼世出世间，若常无常..
二相
【二相】 p0021瑜伽七十二卷九页云：复有余二相。一、本性相。二、影像相。云何本性相？谓先分别所生，及相所生，共所成相。云何影像相？谓遍计所起，胜解所现；非本性相。..
二锁
【二锁】 p0021瑜伽三十卷十五页云：又有二锁。一、形骸锁，二、支节锁。形骸锁者：谓从血镬脊骨，乃至髑髅所住。支节锁者：谓臂髆等骨连锁，及髀膞等骨连锁。此中形骸锁，说名为锁。若支节锁，..
二处
【二处】 p0021大毗婆沙论七十四卷五页云：如契经说：复有二处。一、无想有情处，二、非想非非想处。问：何故世尊说此二处？答：为破外道解脱想故。谓诸外道，于此二处，起解脱想。为破彼想；佛..
二种满
【二种满】 p0022瑜伽十七卷七页云：谓诸有情，有二种满。一、增上生满，二、决定胜满。增上生满者：谓往善趣。决定胜满者：谓爱尽离欲寂灭涅槃。..
二种空
【二种空】 p0022瑜伽九十卷二十页云：复次有二种空。一者、应所证空，二者、应所修空。应所证空，略有二种。一者、外空，二者、内空。外空者：谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪..
二种苦
【二种苦】 p0022显扬十五卷五页云：论曰：如是诸苦，略有二种。谓世俗胜义别故。世俗谛所摄苦有二种。谓苦苦，及坏苦。胜义谛所摄有一种。谓行苦。此亦名遍行苦。遍至欲等三界故。欲界上地，有..
二种退
【二种退】 p0022瑜伽五十一卷十九页云：问如世尊言：我说阿罗汉苾刍，于四种增上心法现法安乐住中，随一而退。若彼一切染污种子，皆已永害；云何复起下地烦恼？若不复起；彼云何退？答：退有二..
二种有
【二种有】 p0022大毗婆沙论九卷五页云：然诸有者，有说二种。一、实物有。谓蕴界等。二、施设有。谓男女等。
二种舍
【二种舍】 p0022显扬五卷十二卷云：复有二种舍。一、依种种姓。二、依一种姓。依种种姓舍者：谓依于色，乃至依于法。依一种姓舍者：谓依虚空无边处，乃至依非想非非想处。此中依止依一种姓舍住..
二种道
【二种道】 p0022世亲释八卷十六页云：二种道者，一、资粮道，二、依止道。资粮道者，谓施戒忍，及与精进，波罗蜜多。依止道者，即是静虑波罗蜜多。..
二种灭
【二种灭】 p0022显扬八卷四页云：灭者：有二种，应知。一、暂时灭，二、究竟灭。暂时灭者：于已成熟已解脱有情，诸佛如来，暂时示现入般涅槃；非是究竟。究竟灭者：谓一切烦恼，及彼习气，及所..
二种转
【二种转】 p0022如转中说。二解：显扬八卷三页云：转者：有二种应知。一、暂时转，二、究竟转。暂时转者：谓乃至有情未成熟未解脱，诸佛如来，化转不息。究竟转者：如无尽不可思议，诸佛威德明..
二种业
【二种业】 p0022瑜伽九十卷一卷云：有二种业。一者、重业，二者、轻业。当知此中由三因缘，令业成重。一、由意乐故，二、由加行故，三、由田故。由意乐者：谓由猛利缠等所作。于同法者，见已欢..
二种名
【二种名】 p0023大毗婆沙论十五卷七页云：复次名有二种。一、生名，二、作名。生名者：如剎帝利婆罗门等。作名者：如父母等所为立名。有说：生名者：谓初生时，父母等所立名。作名者：谓于后时..