发起意化
【发起意化】 p1161佛地经论六卷十四页云：又如众生，发起意业，由是众生，发起诸业；如是如来、成所作智发意化业，由是如来、为欲宣说彼对治故；显彼所乐名句字身。以是善巧方便力故；引诸众生..
法相辞典
喜足
【喜足】 p1163瑜伽二十五卷十八页云：云何喜足？谓于随一衣服饮食卧具等事，便生喜乐，生正知足。于所未得所有衣服、或麁或妙，更无悕望，更无思虑。于所已得，不染不爱；如前广说而受用之。如..
喜觉支
【喜觉支】 p1164法蕴足论七卷十六页云：云何喜觉支？谓世尊说；大名当知；若圣弟子、以如是相、随念诸佛。谓此世尊、是如来、阿罗汉、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人..
将命终时我爱现行
【将命终时我爱现行】 p1036瑜伽一卷十五页云：又诸众生，将命终时，乃至未到惛昧想位长时所习我爱现行。由此力故；谓我当无，便爱自身。由此建立中有生报。若预流果，及一来果；尔时我爱，亦复..
专注一趣
【专注一趣】 p1037如九种心住中说。二解 雑集论十卷十页云：专注一趣者：精勤加行，无间无缺，相续安住胜三摩地故。
研求
【研求】 p1039瑜伽八十九卷八页云：现行遮逼，有所乞丐；故名研求。
无瞋
【无瞋】 p1041显扬一卷五页云：无瞋者：谓于诸有情，心无损害，慈愍为体。能断瞋障为业。如前乃至增长无瞋为业。如经说：无瞋善根二解成唯识论六卷三页云：云何无瞋？于苦苦具，无恚为性。对治..
无愿
【无愿】 p1042显扬二卷十七页云：。无愿亦有二种。一、所知，二、智。所知者：谓由无智故，颠倒所起诸行相貌。智者：谓缘彼境，伏恶了知。..
无喻
【无喻】 p1042集异门论十卷七页云：无喻者：谓所说语，无譬喻。
无依
【无依】 p1042集异门论十卷十页云：无依者：谓所发语，不希名利；是名无依。
无缚
【无缚】 p1042显扬三卷十四页云：无缚者：谓彼无学阿罗汉果。
无见
【无见】 p1043瑜伽八十四卷二十页云：无见者：于现见现前。二解杂集论三卷七页云：云何无见？几是无见？为何义故，观无见耶？谓有见相违，是无见义。一切皆是无见。或随所应。为舍执着非眼境我..
无明义
【无明义】 p1045俱舍论十卷一页云：无明何义？谓体非明。若尔；无明应是眼等。既尔；此义应谓无明。若尔；无明体应非有？为显有体，义不滥余；颂曰：明所治无明，如非亲实等。论曰：如诸亲友所..
无欲界
【无欲界】 p1049一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云：修道所断诸行断故；名无欲界。二解法蕴足论九卷二十页云：云何无欲界？谓于欲界，思惟过患。如是欲界，是不善法，是下贱者信解受持。佛及弟子..
无量法
【无量法】 p1049品类足论六卷十一页云：无量法云何？谓若法，果及异熟俱无量。二解品类足论六卷十四页云：无量法云何？谓无量信，无量欲，无量胜解，及彼相应法，彼俱有法；若诸色法，多广无边..
无退慧
【无退慧】 p1051瑜伽八十三卷五页云：无退慧者：谓即圆满慧，成无退法，究竟出离。
无法语
【无法语】 p1052集异门论十卷六页云：无法语者：谓所说语，宣说显了表示开发纯非法事；是名无法语。
无义语
【无义语】 p1052集异门论十卷六页云：无义语者：谓所说语，宣说显了表示开发纯无义事；是名无义语。
无所畏
【无所畏】 p1057瑜伽九十三卷九页云：不由他缘，自觉法故；名无所畏。
无我性
【无我性】 p1057集论一卷十二页云：何故真如名无我性。离二我故。