第八识随义别名
【第八识随义别名】 p0969成唯识论三卷九页云：然第八识、虽诸有情、皆悉成就；而随义别，立种种名。谓或名心。由种种法熏习种子所积集故。或名阿陀那。执持种子及诸色根、令不坏故。或名所知依..
法相辞典
第三静虑所治有四种
【第三静虑所治有四种】 p0970瑜伽六十三卷四页云：云何第三静虑所治、谓有四种？一、第二静虑贪，二、喜，三、踊跃，四、定下劣性。..
舍相
【舍相】 p0971瑜伽十一卷二十二页云：云何舍相？谓已得平等心，于诸善品增上舍相。二解 瑜伽三十一卷九页云：云何舍相？谓由所缘，令心上舍；及于所缘，不发所有太过精进。三解 瑜伽七十七卷七..
舍寿
【舍寿】 p0972如死差别中说。二解 发智论十二巻十四页云：云何苾刍舍多寿行？答：谓阿罗汉、成就神通，得心自在；如前布施，施已发愿。即入边际第四静虑。从定起已；心念口言：设我能感寿异熟..
舍时
【舍时】 p0972瑜伽三十一卷九页云：云何舍时？谓于奢摩他毗钵舍那品所有掉举，心已解脱；是修舍时。
舍财
【舍财】 p0972此七圣舍财之一。集异门论十六巻十四页云：云何舍财？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、为悭垢所缠众中，能离悭垢。虽住居家；而心无着。能行惠舍。能舒手施。常乐弃舍。好设祠..
舍置记
【舍置记】 p0972如四种记中说。二解 如四种问记中说。三解 大毗婆沙论十五巻十五页云：云何应舍置记问？此问应以舍置记故。谓有外道、来诣佛所，白佛言：乔答摩！世间常耶？乃至广说四句。世间..
舍类福
【舍类福】 p0972倶舍论十八巻十五页云：舍类福者：谓由善心，但舍资财，施福便起。
舍念正知
【舍念正知】 p0973此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云：又于尔时，远离二种乱心灾患；能于离喜第三静虑，摄持其心。第二静虑、已离寻伺；今于此中，复离于喜。是故说言安住于舍。如是二法、..
舍远离轭
【舍远离轭】 p0974瑜伽六十二卷二页云：云何舍远离轭？谓于远离边际卧具，远离众恶，人所习近，似寂静室；远弃舍之不生欲乐。
舍无量定
【舍无量定】 p0974法蕴足论六巻八页云：复有一类、舍俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间，亦复如是。是名第四。云..
贪
【贪】 p0976瑜伽八卷三页云：谓由亲近不善丈夫，闻非正法，不如理作意故；又由任运失念故；于外及内可爱境界，若分别不分别染着为体。二解 瑜伽五十八卷四页云：谓能耽着心所为性。此复四种。..
贪瞋痴增
【贪瞋痴增】 p0977大毗婆沙论一百九十卷十一页云：云何贪瞋痴增？答：有下贪瞋痴缠，故中。有中，故上。是谓增。此中有说：依世所现见贪瞋痴增而作论。贪增者：如诸男子、于童子位，起下贪缠。..
贪有三种
【贪有三种】 p0977大毗婆沙论一百十六卷十八页云：云何贪从贪生？谓贪缠无间贪，缠现前；是名贪从贪生。云何从瞋生？谓瞋缠无间，贪缠现前；是名贪从瞋生。云何从痴生？谓痴缠无间，贪缠现前；..
贪之异名
【贪之异名】 p0978瑜伽八十六卷三页云：贪异名者：亦名为喜，亦名为贪，亦名为顾，亦名为藏，亦名为护，亦名为着，亦名为希，亦名为耽，亦名为爱，亦名为染，亦名为渴。瞋异名者：亦名为恚，亦..
贪爱遍起有三种
【贪爱遍起有三种】 p0979瑜伽五十八卷十九页云：当知遍起、复有三种。一者、位遍。依一切受、差别转故。谓由五门、喜和合故，喜不离故，喜不合故，喜乖离故，常随自身而藏爱故。二者、时遍。谓..
贪欲业道有三种
【贪欲业道有三种】 p0979瑜伽六十卷九页云：复次若有于他非怨有情，财物资具，先取其相，希望追求增上力故；起如是心：凡彼所有、愿当属我。又从贪爱而生贪爱。名贪所生贪欲业道。若于他财，不..
众生所爱所乐所喜所悦
【众生所爱所乐所喜所悦】 p0982集异门论十卷十页云：众生所爱众生所乐众生所憙众生所悦者：谓所发语、令多有情、爱乐憙悦。是名众生所爱乃至所悦。..
欲轭
【欲轭】 p0982集异门论八卷三页云：云何欲轭？答：如世尊说：苾刍当知；有诸愚夫无闻异生，于欲集没味患出离，不如实知。彼于欲集没味患出离不如实知故；于诸欲中、所有欲贪欲欲欲亲欲爱欲乐欲..
欲寻
【欲寻】 p0982法蕴足论八卷十六页云：云何欲寻？谓欲贪相应诸心、寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度构画，思惟分别；总名欲寻。二解 集异门论三卷八页云：欲寻云何？答：..