顿普摄受
【顿普摄受】 p1249瑜伽四十八卷二十六页云：云何菩萨于诸有情顿普摄受？谓诸菩萨、初发心时、摄受一切诸有情界皆为眷属。作是思惟：我当于彼、随能随力，作一切种利益安乐饶益之事。随所思惟，..
法相辞典
微小罪
【微小罪】 p1250瑜伽二十二卷五页云：谓于诸小随小学处，若有所犯、可令还净；名微小罪。于诸学处，现行毁犯；说名为罪。既毁犯已；少用功力、而得还净；说名微小。由是因缘，名微小罪。..
钵露罗国
【钵露罗国】 p1253西域记三卷八页云：从此东流、逾岭越谷，逆上信度河飞梁栈道，履危涉险，经五百余里，至钵露罗国。（北印度境）钵露罗国、周四千余里。在大雪山间。东西长，南北狭；多麦豆，..
着境
【着境】 p1253瑜伽九十五卷十页云：又即此爱、于诸境界、执着性故；名为着境。
游于三世平等法性
【游于三世平等法性】 p1254佛地经论二卷二页云：游于三世平等法性者：显示世尊记别三世殊胜功德。谓如现在、记别过去未来世事、皆无碍故。又云：游于三世平等法性者：显示世尊能正记别殊胜功德..
驰走
【驰走】 p1255瑜伽八十六卷十三页云：若于彼事，爱结所系；名为驰走。
远离此彼言论
【远离此彼言论】 p1257瑜伽十六卷三页云：远离此彼言论者：谓诸言论、非以此显此。亦非以彼显彼；是说名为远离此彼言论。若以此显此言论，是言论，亦于实相处转，亦于假相处转。若非以此显此亦..
种种界智
【种种界智】 p1260瑜伽八十三卷六页云：若能了知十八界者；名非一界智。了知彼界种种品类；名种种界智。通达了知彼界趣地补特伽罗品类差别故。..
种种品类集会音声想
【种种品类集会音声想】 p1262瑜伽三十三卷十八页云：种种品类集会音声想者：谓由此想，遍于彼彼村邑聚落，或长者众，或邑义众，或余大种，或广长处，或家或室，种种品类诸众集会所出种种杂类音..
寿尽
【寿尽】 p1270杂集论六卷五页云：云何寿尽？谓时死。此约时没说。由所引寿时分究竟，应时死故。
实我微细常住有胜作用转变诸法见
【实我微细常住有胜作用转变诸法见】 p1273大毗婆沙论一百九十九卷九页云：诸有此见、风不吹，河不流，火不然，乳不注，胎不孕，日月不出不没，杂染清净自性安住、不增不减。此边执见、常见摄；..
厌食想与不净想差别
【厌食想与不净想差别】 p1276大毗婆沙论一百六十六卷五页云：问：若厌食想、作厌逆行相者；彼不净想、亦作厌逆行相。此二，有何差别？答：不净想、厌逆于色。厌食想、厌逆于味。有说：不净想、..
鼻识所依
【鼻识所依】 p1279瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依、谓鼻。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。
鼻识所缘
【鼻识所缘】 p1279瑜伽一卷八页云：彼所缘者：谓香。无见有对。
盖
【盖】 p1280瑜伽八卷六页云：覆真实义，故名为盖。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又于所知事，能障智故；说名为盖。三解 集论四卷十三页云：能令善品不得显了，是盖义。..
盖与覆四句分别
【盖与覆四句分别】 p1280大毗婆沙论三十八卷三页云：诸盖、彼覆耶？答应作四句。此中盖者、依性相说。贪欲等五、若过去，若现在，若未来，无不皆是所立五中盖性相故；皆名为盖。此中覆者、依作..
语依处
【语依处】 p1283成唯识论八卷一页云：一、语依处。谓法名想所起语性。即依此处，立随说因。谓依此语，随见闻等，说诸义故。此即能说，为所说因。有论说此是名想见。由如名字、取相、执着、随起..
漏自性
【漏自性】 p1284杂集论三卷八页云：漏自性者：谓诸漏自性。漏性合故，名为自性。
漏尽通
【漏尽通】 p1284杂集论十四卷三页云：漏尽通者：谓依止静虑，于漏尽智威德具足中若定若慧，及彼相应诸心心法。漏尽智者：谓由此智、通达一切漏尽方便、及诸漏尽。威德具足者：此智成满故。..
障碍依处
【障碍依处】 p1292成唯识论八卷二页云：十四、障碍依处。谓于生住成得事中，能障碍法。即依此处，立相违因。谓彼能违生等事故。