近事律仪四种
【近事律仪四种】 p0821 俱舍论十四卷十四页云：论曰：若诸近事，皆具律仪；何缘世尊，言有四种？一、能学一分，二、能学少分，三、能学多分，四、能学满分。谓约能持，故作是说。能持先所受，..
法相辞典
具慧
【具慧】 p0823 瑜伽十八卷七页云：云何具慧？谓于苦圣谛，如实了知；乃至于道圣谛，亦复如是。
易养
【易养】 p0826 瑜伽二十五卷十九页云：云何易养？谓能独一自得怡养，不待于他，或诸僮仆，或余人众。又不追求余长财宝，令他施者施主等类，谓为难养。是名易养。二解 大毗婆沙论四十二卷二页云..
卑钵罗石室
【卑钵罗石室】 p0827 西域记九卷十页云：温泉西，有卑钵罗石室，世尊在昔恒居其中。后壁洞穴，是阿素洛宫也。习定苾刍，多居此室。时出怪异龙蛇师子之形。见之者，心发狂乱。然斯胜地，灵圣所..
忿
【忿】 p0828 瑜伽八十九卷七页云：若瞋恚缠，能令面貌惨裂奋发；说名为忿。二解 成唯识论六卷十五页云：云何为忿？依对现前不饶益境，愤发为性。能障不忿，执仗为业。谓怀忿者，多发暴恶身表业..
昏沉
【昏沉】 p0829 法蕴足论八卷十四页云：云何昏沉？谓身重性，心重性，乃至［梦－夕＋登］瞢愦闷；总名惛沉。
周审观察
【周审观察】 p0831 杂集论十卷十一页云：周审观察者：委具推求故。
状
【状】 p0832 瑜伽十三卷三页云：何等为状？谓于诸定临欲入时，便有此定相状先起。由此状故；彼自了知我于如是如是相定，不久当入；或复正入。彼教授师，由此状故；亦了知彼不久当入如是如是相..
朋属
【朋属】 p0832 无性释七卷十四页云：朋、谓亲属。属、谓奴婢。
相属善
【相属善】 p0835 集论二卷八页云：何等相属善？谓彼相应法。
相无性
【相无性】 p0836 显扬十六卷四页云：一、相无性。谓遍计所执自性。由此自性，体相无故。二解 成唯识论九卷一页云：谓依此初遍计所执，立相无性。由此体相，毕竟非有，如空华故。..
相违决定
【相违决定】 p0837 因明入正理论云：相违决定者：如立宗言：声是无常。所作性故。譬如瓶等。有立声常。所闻性故。譬如声性。此二皆是犹豫因故；俱名不定。如疏六卷二十二页释。..
相应无明
【相应无明】 p0837 成唯识论五卷七页云：若贪等俱者；名相应无明。
相应不善
【相应不善】 p0837 俱舍论十三卷十五页云：相应不善，谓彼相应。由心心所法，要与无惭愧不善根相应，方成不善性。异则不然。如杂毒水。..
相属不善
【相属不善】 p0837 集论二卷九页云：何等相属不善？谓即此烦恼随烦恼相应法。
相属无记
【相属无记】 p0837 集论二卷十页云：何等相属无记？谓怀非秽非净心者，所有由名句文身所摄受心心所法。
相续差别
【相续差别】 p0838 瑜伽一百卷十五页云：云何建立相续差别？当知相续，略有四种。自他根境有差别故；立四相续。一、自身相续，二、他身相续，三、诸根相续，四、境界相续。二是假建立，二是真..
相续有五
【相续有五】 p0838 大毗婆沙论一百九十二卷十页云：相续有五。一、中有相续，二、生有相续，三、分位相续，四、法相续，五、剎那相续。中有相续者：谓死有蕴灭，中有蕴生。死有诸蕴，由中有诸..
相差别四种
【相差别四种】 p0838 瑜伽十一卷十九页云：复次云何所缘差别？谓相差别。何等为相？略有四种。一、所缘相，二、因缘相，三、应远离相，四、应修习相。所缘相者：谓所知事分别体相。因缘相者：..
相无自性性
【相无自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七页云：善男子！云何诸法相无自性性？所谓诸法遍计所执相。何以故？此由假名安立为相；非由自相安立为相。是故说名相无自性性。二解 如三种无自性性中说。..