伴摄
【伴摄】 p0710 杂集论五卷十三页云：伴摄者：谓色蕴与余蕴互为伴故；即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴，能摄五蕴；如是受等一一助伴各摄五蕴。如蕴、界、处、亦尔。互为伴故。..
法相辞典
吞吸
【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六页云：吞吸者：谓彼所余助伴烦恼，所吞吸故。
伽陀
【伽陀】 p0710 大毗婆沙论一百二十六卷十四页云：伽陀云何？谓诸经中结句讽诵，彼彼所说。即麟颂等。如伽陀言：习近亲爱与怨憎，便生贪欲及瞋恚。故诸智者俱远避，独处经行如麟角。..
身界
【身界】 p0675 品类足论二卷十三页云：身界云何？谓身、于触，已正当触；及彼同分。
身处
【身处】 p0675 品类足论二卷十四页云：身处云何？谓身、是触已正当能触，及彼同分。
身证
【身证】 p0675 显扬三卷十页云：五、身证。谓于八解脱身证具足住；未得诸漏无余尽灭。二解 俱舍论二十四卷九页云：经说不还，有名身证。依何胜德、立身证名？颂曰：得灭定不还，转名为身证。论..
身恶行
【身恶行】 p0675 如三恶行中说。二解 集异门论三卷十二页云：身恶行云何？答：断生命，不与取，欲邪行。复次断生命，不与取，非梵行。复次诸所有不善身业，诸所有非理所引身业，诸所有身业能障..
身者愚
【身者愚】 p0675 显扬十四卷二页云：论曰：身者愚者：由不了知色蕴体故；计有一我，依止五根，于境界转。由不了知受蕴体故；计有受者，受用一切爱非爱事。由不了知想蕴体故；别计有我，言说依..
身者识
【身者识】 p0675 无性释四卷一页云：眼等五识所依意界，名身者识。
身识界
【身识界】 p0675 品类足论二卷十三页云：身识界云何？谓身及触为缘，生身识。如是身为增上，触为所缘，于身所识触，诸已正当了别；及彼同分。..
身寂默
【身寂默】 p0675 集异门论六卷五页云：身寂默云何？答：无学身律仪，名身寂默。
身清净
【身清净】 p0675 集异门论六卷五页云：身清净云何？答：离害生命，离不与取，离欲邪行。复次离害生命，离不与取，离非梵行。复次诸所有学身业，诸所有无学身业，诸所有善非学非无学身业，如是..
身作证
【身作证】 p0675 瑜伽十二卷六页云：身作证者：于此住中一切贤圣，多所住故。
身表业
【身表业】 p0675 成唯识论一卷十四页云：且身表色、若是实有；以何为性？若言是形；便非实有。可分析故。长等极微、不可得故。若言是动；亦非实有。才生即灭，无动义故。有为法灭，不待因故。..
身受乐
【身受乐】 p0676 此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云：彼于尔时，住如是舍正念正知，亲近修习多修习故；令心踊跃俱行喜受，便得除灭。离喜寂静，最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时，色..
身远离
【身远离】 p0676 瑜伽十三卷一页云：复次如世尊言：汝等苾刍、当乐空闲，勤修观行，内心安住正奢摩他者：谓能远离卧具贪着，或处空闲，或坐树下，系念现前；乃至广说。名乐空闲。当知此言，显..
身念住
【身念住】 p0676 法蕴足论四卷八页云：谓有苾刍、于此内身，住循身观；若具正勤正知正念，除世贪忧。于彼外身，住循身观；若具正勤正知正念，除世贪忧。于内外身，住循身观；亦如前说。又云：..
身识自性
【身识自性】 p0677 瑜伽一卷八页云：云何身识自性？谓依身、了别触。
身识所依
【身识所依】 p0677 瑜伽一卷八页云：彼所依者：俱有依、谓身。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。
身识所缘
【身识所缘】 p0677 瑜伽一卷九页云：彼所缘者：谓触。无见有对。