同分色
【同分色】 p0612瑜伽五十三卷十七页云：识空不空者：若识不空；名同分色。由此与识、等义转故。若识空者；名彼同分色。似自相续而随转故。二解 显扬五卷八页云：同分色，谓自识不共根色，由与..
法相辞典
同分死
【同分死】 p0612瑜伽八十五卷十六页云：同分死者：谓如过去、不调不伏、曾舍身命；于现在世、亦复如是、而舍身命。当知如此名同分死，名相似死，名随顺死。..
同所了名
【同所了名】 p0612瑜伽八十一卷二页云：同所了名者：谓共所解想。
功德田五种
【功德田五种】 p0529俱舍论十五卷十八页云：功德田者：谓佛上首僧。约补特伽罗、差别有五。一、从灭定出。谓此定中，得心寂静。此定寂静，似涅槃故。若从此定初起心时，如入涅槃、还复出者。二..
示现
【示现】 p0529此十八变中之示现也。瑜伽三十七卷三页云：示现者：谓佛菩萨、依定自在，如其所乐，示彼一切诸来会众，沙门、婆罗门、声闻、菩萨、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛..
示导
【示导】 p0529大毗婆沙论一百三卷一页云：现希有事，令他信伏，引入正法；故名示导。又云：若为示现神境智通，变一为多，变多为一；乃至梵世。神力自在；令多有情，深心信伏，引入正法；故名示..
示现等觉涅槃甚深
【示现等觉涅槃甚深】 p0530世亲释十卷五页云：颂曰：或现等正觉，或涅槃如火。此未曾、非有。诸佛身常故。此颂显示示现等觉涅槃甚深；或现等正觉。或涅槃如火者：谓诸如来、或现成佛，或现涅槃..
示现善不善无记法
【示现善不善无记法】 p0530集论二卷十一页云：复有示现善不善无记法。此复云何？谓佛及得第一究竟菩萨摩诃萨，为欲饶益诸有情故；有所示现。当知此中无有一法真实可得。..
令住
【令住】 p0530杂集论十卷十页云：令住者：摄外攀缘，内离散乱，最初系心故。
令欢喜
【令欢喜】 p0530瑜伽八十四卷三页云：令欢喜者：化受教者故。
令爱乐
【令爱乐】 p0530瑜伽八十四卷三页云：令爱乐者：化处中者故。
令喜乐
【令喜乐】 p0530瑜伽八十四卷三页云：令喜乐者：化诽谤者故。
令离欲
【令离欲】 p0530瑜伽八十一卷八页云：令离欲者：谓诃责六种黑品诸行；示现过患，令离爱欲。
令僧安乐
【令僧安乐】 p0530瑜伽九十九卷一页云：由五种相，应知说名令僧安乐。一者、令顺道具，无所匮乏。二者、令摈异法补特伽罗。三者、令善除遣所生恶作。四者、令善降伏诸烦恼缠。五者、令善永灭随..
令僧精恳
【令僧精恳】 p0530瑜伽九十九卷一页云：如是出家趣非家已；为其宣说有因缘，有出离，有所依，有勇猛，有神变等，甚深法教；当知说名令僧精恳。..
令入秘密
【令入秘密】 p0530摄论二卷十三页云：一、令入秘密。谓声闻乘中，或大乘中，依世俗谛理，说有补特伽罗及有诸法自性差别。二解世亲释五卷十三页云：令入秘密者：谓若是处依世俗谛理，说有补特伽..
令心离盖趣爱言教
【令心离盖趣爱言教】 p0530瑜伽八十九卷四页云：云何令心离盖趣爱言教？当知此教，复有三门。一者、一切烦恼盖离盖趣爱言教。二者、五盖离盖趣爱言教。三者、无明盖离盖趣爱言教。当知此中，依..
令离欲示现三句分别
【令离欲示现三句分别】 p0530瑜伽八十一卷九页云：复次令离欲示现者：或有令离欲，而不示现。如教导他，令其离欲；而谓彼曰：如某所言不应作者，汝今必定不应复作。或怖彼言：汝若作者；我必当..
立因
【立因】 p0530瑜伽三卷一页云：云何彼所建立？由大种损益，彼同安危故。二解如五因中说。三解杂集论十六卷八页云：立因者：谓即于所成未显了义，正说现量可得不可得等，信解之相。信解相者：是..
立宗
【立宗】 p0530瑜伽十五卷七页云：立宗者：谓依二种所成立义，各别摄受自品所许；或摄受论宗，若自辩才，若轻蔑他，若从他闻，若觉真实，或为成立自宗，或为破坏他宗，或为制伏于他，或为摧屈于..