有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心
【有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心】 p0563瑜伽五十四卷四页云：初异相心差别义，我当分别。一切有情，略有三品。一、未发趣定品；二、虽已发趣，未得定品；三、已得定品。此复二种。一、不清净..
法相辞典
有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云：问：于有余依涅槃界中，现在转时，一切烦恼，当言离系耶？当言不离系耶？答：当言离系。问：于一切苦，当言离系耶？当言不离系耶..
色
【色】 p0563瑜伽三卷十五页云：数可示现，在其方所，质量可增；故名为色。二解 显扬一卷十二页云：色、谓眼所行境，眼识所缘，四大所造，若显色，若形色，若表色，为体。色蕴所摄；有见有对。..
色有
【色有】 p0564如有支差别中说。二解 集异门论四卷十五页云：色有云何？答：若业，色界系取为缘，欲感当有；彼业异熟，是谓色有。三解 品类足论六卷十六页云：色有云何？谓若业，色界系取为缘，..
色想
【色想】 p0564瑜伽五十三卷十九页云：色想亦三。一、有光影相，二、据方处相，三、积集住相。如是三相，随其次第，三想所行。取青等相，名为色想。二解 显扬二卷七页云：色想者：谓显色想。三..
色爱
【色爱】 p0564如爱支差别中说。二解 集异门论四卷十一页云：色爱云何？答：于诸色中，诸贪等贪，执藏防护，躭着爱染，是谓色爱，复次于色界系十四界十处五蕴诸法中，诸贪等贪，执藏防护，躭着..
色贪
【色贪】 p0565品类足论三卷二页云：色贪云何？谓于诸色，起贪等贪，执藏防护，躭着爱乐；是名色贪。二解 界身足论上四页云：色贪云何？谓于诸色，起贪等贪，执藏防护，爱乐躭着；是名色贪。..
色蕴
【色蕴】 p0565如五蕴中说。二解 五蕴论一页云：云何色蕴？谓四大种，及四大种所造诸色。三解 广五蕴论一页云：云何色蕴？谓四大种，及大种所造色。四解 俱舍论一卷五页云：色蕴者何？颂曰：色..
色处
【色处】 p0565俱舍论一卷六页云：论曰：言色二者，一、显，二、形。显色，有四。青、黄、赤、白。余显是此四色差别。形色，有八。谓长为初，不正为后。或二十者，即此色处，复说二十。谓青、黄..
色界
【色界】 p0566瑜伽五十六卷八页云：问：何等是色界？答：若色根增上所生，若彼于此为增上；是名色界。如色界，乃至触界，当知亦尔。二解 瑜伽一百卷十四页云：言色界者：谓四静虑，并静虑中间..
色自性
【色自性】 p0567瑜伽五十三卷十五页云：问：何等是色自性？答：略有十一。谓眼等十色处，及法处所摄色。又总有二。谓四大种，及所造色。如是一切，皆变碍相。..
色行色
【色行色】 p0567瑜伽六十五卷八页云：若由定地色爱诸业之所生起；名色行色。
色蕴相
【色蕴相】 p0567集论一卷二页云：色蕴何相？变现相，是色相。此有二种。一、触对变坏，二、方所示现。云何名为触对变坏？谓由手足块石刀杖寒热饥渴蚊蝱蛇蝎所触对时，即便变坏。云何名为方所示..
色外处
【色外处】 p0567集异门论十五卷一页云：云何色外处？答：若色，为眼或已见，或今见，或当见；或彼同分；是名色外处。
色界受
【色界受】 p0567法蕴足论九卷十一页云：云何色界受？谓色界作意相应诸受，乃至受所摄；是名色界受。
色取蕴
【色取蕴】 p0567大毗婆沙论七十五卷一页云：问：色取蕴云何？答：若色，有漏有取；彼色在过去未来现在，或起欲，或起贪，或起瞋，或起痴，或起怖，或复随起一心所随烦恼；是名色取蕴。如彼广释..
色系业
【色系业】 p0567瑜伽九卷八页云：色系业者：谓能感色界异熟堕色界业。
色界系
【色界系】 p0567显扬五卷十七页云：问：何义，几种，是色界系？答：已得色界对治；若住彼定，若生于彼；未得上地对治，或得已出；三时现行义故。一切少分是色界系。依色烦恼及翻前所摄义故；是..
色赞悭
【色赞悭】 p0567集异门论十一卷十四页云：云何色赞悭？答：若于色赞，顾恋系心。谓如有一，作如是念：愿我独得微妙好色，众所乐见，颜貌端正，成就第一清净圆满诸显形色；余无及者。愿我独得广..
色蕴建立
【色蕴建立】 p0567如色蕴建立有四种中说。二解 杂集论一卷六页云：云何建立色蕴？谓诸所有色，若四大种，及四大种所造。所造者：谓以四大种为生依立持养因义。..