二种无量义
【二种无量义】 p0031显扬二十卷五页云：复有二种无量义。一、发起问论无量，二、回向无所得无量。
法相辞典
二十一种受
【二十一种受】 p0031瑜伽二十八卷十七页云：云何为受？谓乐受，苦受，不苦不乐受。乐身受，苦身受，不苦不乐身受。如说身受，心受亦尔。乐有爱味受，苦有爱味受，不苦不乐有爱味受。无爱味受，..
二十心相生
【二十心相生】 p0031大毗婆沙论十一卷十二页云：有二十心。欲界八。谓加行善，生得善，不善，有覆无记，威仪路，工巧处，异熟生，通果心。色界六。谓前八心中，除不善，及工巧处。无色界四。谓..
二定有别证
【二定有别证】 p0032成唯识论五卷八页云：又契经说：无想灭定，染意若无；彼应无别。谓彼二定，俱灭六识及彼心所，体数无异。若无染意，于二定中，一有一无；彼二何别。若谓加行界地依等有差别..
二无因生论
【二无因生论】 p0032大毗婆沙论一百九十九卷十五页云：二无因生论者：一、从无想有情天殁，来生此间；由得宿住随念通故，虽能忆彼出无想心，及后诸位，而不能忆出心以前所有诸位。便作是念：我..
二种作犹豫法
【二种作犹豫法】 p0032瑜伽九十四卷十一页云：复次其于缘生诸行流转修观行者，略有二种作犹豫法。云何为二？一者、承习说无因论，二者、承习说恶因论。此中承习无因论者，观一切种，皆无所因，..
二种证成道理
【二种证成道理】 p0033瑜伽七十八卷二十一页云：又此道理，略有二种。一者、清净，二者、不清净。由五种相。名为清净。由七种相。名不清净。如彼卷二十一页至二十三页广释。..
二种所学差别
【二种所学差别】 p0033瑜伽九十八卷二十三页云：复次依净尸罗。略有二种所学差别。一者、受持非止所摄所受尸罗所有如法身语现行所摄学处。二者、受持是止所摄所受尸罗所摄学处。此复二种。谓或..
二种无倒建立
【二种无倒建立】 p0033瑜伽十三卷二十三页云：又有二种无倒建立，能令行者，少用功力，住于梵行，终不唐捐。一、正立学处；若有违越，便获大罪；若不违越，便生大福。二、正立出离。令违越者。..
二种无倒作意
【二种无倒作意】 p0033瑜伽九十八卷十三页云：复次于能随顺觉支法中，略有二种无倒作意。当知总与觉支为食。何等为二？一、正作意，二、数作意。与此相违当知非食。..
二种烦恼断果
【二种烦恼断果】 p0033瑜伽八十五卷七页云：有二种烦恼断果。一者、见所断果。由证彼故；能自了知我已永尽捺落迦傍生饿鬼。我今证得预流无退堕法。乃至广说。二者、修所断果。由证彼故；能自了..
二种加行方便
【二种加行方便】 p0033瑜伽二十卷二十页云：又彼如是资粮住已；为修相应作意加行故；有二种加行方便。何等为二？一、自于契经阿毗达磨读诵受持，修正作意。于蕴等事，令极善巧。二、依地师教。..
二种取骨锁相
【二种取骨锁相】 p0033瑜伽三十卷十五页云：复有二种取骨锁相。一、取假名彩画木石泥等所作骨锁相，二、取真实骨锁相。若思惟假名骨锁相时；尔时唯名起锁胜解，不名骨锁。若思惟真实骨锁相时；..
二种八支圣道
【二种八支圣道】 p0033瑜伽二十九卷十三页云：如是一切八支圣道，总立二种。谓无所作，及住所作。无所作者：谓正语、正业、正命。住所作者：复有二种。谓奢摩他，毗钵舍那。正见、正思惟、正精..
二种解脱成就
【二种解脱成就】 p0033瑜伽八十九卷三页云：复次略有二种解脱成就。一者、有学，二者、无学。有学者：谓金刚喻三摩地俱。无学者：谓彼已上。..
二种无我胜解
【二种无我胜解】 p0033瑜伽八十七卷二十三页云：复次于诸行中，略有二种无我胜解。一者、闻思增上胜解，二者、修证增上胜解。此中闻思增上胜解，能与修证增上胜解，作生依止。诸善男子，净信出..
二种于断所证
【二种于断所证】 p0033瑜伽六十八卷五页云：复次略有二种于断作证。一、于种子伏断作证，二、于种子永断作证。当知离系亦有二种。一、于诸烦恼品别离系；二、于烦恼事相属离系。..
二种所对治义
【二种所对治义】 p0033显扬二十卷六页云：复有二种所对治义。一、解脱门所对治。谓分别相愿。二、到彼岸所对治。谓悭悋、犯戒、忿恚、懈怠、散乱、恶慧。..
二种意所生身
【二种意所生身】 p0033瑜伽九十六卷二十四页云：复有二种意所生身。一者、色界意所生身，二、无色界意所生身，谓由定地意门方便，而能集成。二生身故。..
二种像似正法
【二种像似正法】 p0033瑜伽九十九卷十五页云：云何名为像似正法？一、似教正法，二、似行正法。若于非法，生是法想，显示非法，以为是法；令他于中，生正法想。如是法教，实故谛故。非是正法，..