七作意与四十作意相摄
【七作意与四十作意相摄】 p0065瑜伽十一卷十八页云：此中了相作意，摄缘法缘义。余六作意，唯摄缘义。缘身等境四种作意，遍在七摄。了相胜解加行究竟果作意，通摄胜解真实作意。观察作意，唯摄..
法相辞典
七处摄毗奈耶及别解脱
【七处摄毗奈耶及别解脱】 p0066瑜伽六十八卷八页云：略有七处摄毗奈耶及别解脱。何等为七？一、教勅。二、开听。三、制止。四、犯处。五、有犯。六、无犯。七、出罪。云何教勅？谓佛世尊，毗奈..
七渐次能证诸法能达诸法
【七渐次能证诸法能达诸法】 p0066瑜伽七十卷十二页云：复次为证诸法，为达诸法，勤修行者，有七渐次，能证诸法，能达诸法。谓于说法者，恭敬承事。既承事已；审谛听法。审闻法已；法随法行。法..
七识住与四识住四句分别
【七识住与四识住四句分别】 p0066俱舍论八卷十一页云：如是所说七种四种识住虽殊；而皆有漏。为七摄四？四摄七耶？非遍相摄。可为四句。谓审观察，应知二门体互宽陿，得成四句。或有七摄，非四..
七种因证大乘经真是佛说
【七种因证大乘经真是佛说】 p0066成唯识论三卷十三页云：又圣慈氏，以七种因证大乘经真是佛说。一、先不记故。若大乘经，佛灭度后，有余为坏正法故说：何故世尊非如当起诸可怖事先预记别。二、..
七种第一义法涅槃所对治法
【七种第一义法涅槃所对治法】 p0066瑜伽十四卷二十二页云：又有七种第一义法涅槃所对治法，能令正法，衰退隐没。如是七法，三衰损摄。谓受用衰损，增上意乐衰损，方便衰损。于衣服等，乐求妙好..
七门烦恼于见及修能为障碍
【七门烦恼于见及修能为障碍】 p0067瑜伽八卷四页云：又由七门，一切烦恼，于见及修，能为障碍；应知。谓邪解了故；不解了故，解了不解了故，邪解了迷执故，彼因依处故，彼怖所生故，任运现行故..
八海
【八海】 p0067俱舍论十一卷三页云：颂曰：山间有八海，前七名为内。最初广八万，四边各三倍。余六半半陿。第八名为外。三洛叉二万一千逾缮那。论曰：妙高为初，轮围最后，中间八海。前七，名内..
八众
【八众】 p0067瑜伽三卷十六页云：众会事者：所谓八众。一、剎帝利众。二、婆罗门众。三、长者众。四、沙门众。五、四大天王众。六、三十三天众。七、焰摩天众。八、梵天众。二解集异门论十八卷..
八力
【八力】 p0067瑜伽九十八卷十一页云：复次诸阿罗汉，成就八力，如实领受贪瞋痴等，永尽无余；不造诸恶，修习诸善。谓心趣向远离出离般涅槃故；厌背后有。厌背因缘，不造恶业。又见诸欲，犹如一..
八位
【八位】 p0067瑜伽二卷十九页云：云何八位？谓处胎位、出生位、婴孩位、童子位、少年位、中年位、老年位、耄熟位。处胎位者：谓羯罗蓝等。出生位者：谓从此后，乃至耄熟。婴孩位者：谓乃至未能..
八苦
【八苦】 p0067瑜伽四十四卷十一页云：复有八苦。一、寒苦。二、热苦。三、饥苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自逼恼苦。谓无系等诸外道类。七、他逼恼苦。谓遭遇他手块等触，蚊虻等触。八、一..
八缠
【八缠】 p0067瑜伽八十九卷十页云：复次一切烦恼，皆有其缠。由现行者，悉名缠故。然有八种诸随烦恼，于四时中，数数现行；是故唯立八种为缠。谓于修学增上戒时，无惭、无愧、数数现行，能为障..
八智
【八智】 p0068发智论八卷四页云：有八智，谓法智乃至道智。云何法智？答：于欲界诸行，诸行因、诸行灭、诸行能断道、所有无漏智。又于法智及法智地所有无漏智。是谓法智。云何类智？答：于色无..
八种依
【八种依】 p0068瑜伽五十卷二十二页云：云何依施设安立？谓有八种依。一、施设依。二、摄受依。三、住持依。四、流转依。五、障碍依。六、苦恼依。七、适悦依。八、后边依。云何施设依？谓五取..
八种忍
【八种忍】 p0069入阿毗达磨论下四页云：忍有八种。谓苦集灭道法智忍，及苦集灭道类智忍。此八是能引决定智胜慧，忍可苦等四圣谛理；故名为忍。于诸忍中，此八唯是观察法忍。是见及慧；非智自性..
八种言
【八种言】 p0069瑜伽八十一卷十七页云：说众者：谓处五众，宣八种言。何等为八？一者、可憙乐言。二者、善开发言。三者、善释难言。四者、善分析言。五者、善顺入言。六者、引余证言。七者、胜..
八种着
【八种着】 p0069瑜伽八十四卷七页云：此中著者：谓八种着。于非有中，作愁忧着。于现在世所摄有中，有五种着。一、作修治。二、作救护。三、作我所。四、作高胜。五、作下劣。于未来世所摄有中..
八种施
【八种施】 p0069集异门论十八卷二页云：八种施者：云何为八？答：一、随至施。二、怖畏施。三、报恩施。四、求报施。五、习先施。六、要名施。七、希天施。八、为庄严心、为资助心、为资瑜伽、..
八句义
【八句义】 p0070入阿毗达磨论上一页云：谓善逝宗有八句义。一、色，二、受，三、想，四、行，五、识，六、虚空，七、择灭，八、非择灭。此总摄一切义。如彼论广释。..