四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提
【四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提】 p0472瑜伽四十七卷五页云：谓诸菩萨，或在家分，或出家分，差别转时，略有四法，当知令此在家出家二分菩萨，正勤修学，速证无上正等菩提。何等为四？一..
法相辞典
四种世俗不自在法及四种真实不自在法
【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472瑜伽十九卷九页云：谓有四种能为世俗不自在法，世间现见能令有情不自在转。一者、陷溺淤泥。二者、鬼魅所着。三者、入于罗网。四者、堕驶流河，随..
四种所化有情先数习邪解脱见所集成界
【四种所化有情先数习邪解脱见所集成界】 p0473瑜伽八十五卷三页云：有四种所化有情，先数习邪解脱见所集成界。何等为四？谓于先有先世先身先所得自体中，听闻常见增上不正法，不如理作意增上力..
四证净
【四证净】 p0424瑜伽十四卷九页云：复有四种证预流支，能令行者于佛圣教及善趣中毕竟不动。谓于大师所，真觉所生无动心净。如于大师所，当知于所证法，及为证法修证行者所亦尔。如是三种，名心..
四谛喻
【四谛喻】 p0426瑜伽九十五卷十二页云：复次苦谛，如诸疾病；集谛如起病因；灭谛如病生已而得除愈；道谛如病除已，令后不生。诸有病者诣良医所，但应寻求尔所正法；诸有良医亦但应授尔所正法。..
四谛智
【四谛智】 p0426瑜伽十四卷九页云：又有四种，于转还品真实能取智，能尽诸漏。一、转品果真实智，二、转品因真实智，三、还品果真实智，四、还品因真实智。 二解大毗婆沙论一百六卷六页云：问..
四无畏
【四无畏】 p0426显扬四卷八页云：无畏者，谓四无畏。广说如经。一、佛作诚言：我是正等觉者。若有难言于是法中不正等觉。我于此难正见无缘，是故无畏。谓如来证得妙善清净一切种智故。二、佛作..
四种外论
【四种外论】 p0427显扬五卷一页云：何者诸论？略有四种：一、像正法论，谓依圣教倒显法相。二、外医治论，谓外医方。三、诘诤论，谓诸外道虚妄推度。四、矫诳论，谓婆罗门诸恶咒术。..
四念住建立
【四念住建立】 p0449瑜伽二十八卷二十二页云：又为对治四颠倒故；世尊建立四种念住。谓为对治于不净中计净颠倒；立身念住。以佛世尊，于循身念住中，宣说不净相应四憺怕路。若能于此，多分思惟..
四十四智事
【四十四智事】 p0450大毗婆沙论一百十卷十三页云：云何四十四智事？谓知老死智，知老死集智，知老死灭智，知趣老死灭行智。如是智生，有取爱受触六处名色识行智。知行集智，知行灭智，知趣行灭..
四种无分别义
【四种无分别义】 p0450显扬二十卷七页云：复有四种无分别义。一、愚痴无分别。二、非情无分别。三、无作用无分别。四、法性无分别。..
四不应行而行
【四不应行而行】 p0450集异门论八卷十二页云：四不应行而行者：一、贪欲故不应行而行。二、瞋恚故不应行而行。三、愚痴故不应行而行。四、怖畏故不应行而行。云何贪欲故不应行而行？答：如有一..
四种行不应行
【四种行不应行】 p0451俱舍论十六卷十三页云：论曰：总有四种行不应行，皆得名为欲邪行罪。一、于非境行不应行。谓行于他所摄妻妾，或母或父或父母亲，乃至或王所守护境。二、于非道行不应行。..
四种应远离相
【四种应远离相】 p0451瑜伽二十八卷十一页云：应远离相，复有四种。一者、沉相。二者、掉相。三者、着相。四者、乱相。沉相者：谓由所缘相，因缘相故；令心下劣。掉相者：谓由所缘相，因缘相故..
四种淫相应贪
【四种淫相应贪】 p0451瑜伽二十六卷二十一页云：淫相应贪，复有四种。一、显色贪。二、形色贪。三、妙触贪。四、承事贪。
四种转异无明
【四种转异无明】 p0451分别缘起初胜法门经十五页云：略有四种转异无明。何等为四？一者、随眠转异无明。二者、缠缚转异无明。三者、相应转异无明。四者、不共转异无明。复言：世尊！谁有何等转..
四种非圣妄语
【四种非圣妄语】 p0451瑜伽十四卷十三页云：又略有四种非圣妄语。谓于见不见，颠倒而说。于闻不闻，于觉不觉，于知不知，当知亦尔。与此相违，当知即是贤圣谛语。..
四种妄计我论
【四种妄计我论】 p0451瑜伽八十七卷十页云：复有四种妄计我论。一者、宣说诸行是我。二者、宣说我有诸行。三者、宣说诸行属我。四者、宣说我在行中。..
四种寻求我论
【四种寻求我论】 p0451瑜伽九十一卷二十四页云：复次略有四种寻求我论。由此论故；萨迦耶见未永断者，求我寻思，数数现行。云何为四？一者、寻求我我，用何以为自性。二者、寻求我我，为常，为..
四种苦乐邪论
【四种苦乐邪论】 p0451瑜伽九十一卷六页云：复次有一沙门，或婆罗门，越胜现量；世间愚夫，尚不迷惑；况诸智者。一切愚痴所安足处，虚妄推度，以为依止，或依前际，或依现法，坚固执着，建立四..