止
【止】 p0389瑜伽三十一卷八页云：云何为止？谓九相心住，能令其心，无相无分别，寂静极寂静，等住寂止，纯一无杂；故名为止。二解瑜伽九十五卷六页云：云何名止？谓由修习循身念故；以观为依，..
法相辞典
止时
【止时】 p0389瑜伽三十一卷八页云：云何止时？谓心掉举时，或恐掉举时，是修止时。又依毗钵舍那所熏习心，为诸寻思之所扰恼及诸事业所扰恼时，是修止时。..
止相
【止相】 p0389瑜伽十一卷二十二页云：云何止相？谓所思惟无分别影像之相。二解瑜伽三十一卷八页云：云何止相？谓有二种。一、所缘相。二、因缘相。所缘相者：谓奢摩他品所知事同分影像。是名所..
止息制立
【止息制立】 p0389瑜伽六十九卷四页云：复次略由五处，应知止息制立，为最甚深。一、清净故。二、防破坏故。三、为引接广大义利补特伽罗令入法故。四、为令圣教、转增盛故。五、为遮防难存活故..
四种语失
【四种语失】 p0427瑜伽十四卷十三页云：又略有四种语失：一、不实，二、乖离，三、毁德，四、无义。与此相违，当知即是四种语德。
四种言说
【四种言说】 p0427瑜伽二卷十九页云：云何四种言说？谓依见、闻、觉、知所有言说。依见言说者，谓依眼故，现见外色，由此因缘为他宣说，是名依见言说。依闻言说者，谓从他闻，由此因缘为他宣说..
四种鼻舌
【四种鼻舌】 p0427瑜伽三卷十页云：四种鼻舌者，谓恒相续、不恒相续、有识、无识。
四种入胎
【四种入胎】 p0427瑜伽二卷十九页云：云何四种入胎？一、正知而入，不正知住出。二、正知入住，不正知而出。三、俱能正知。四、俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。 二解..
四种种子
【四种种子】 p0428瑜伽五十卷九页云：又即彼界当知分别，略有四种：一者本性住种子；二者先习起种子；三者可修治种子，谓有般涅槃法者所有种子；四者不可修治种子，谓无般涅槃法者所有种子。..
四种资具
【四种资具】 p0428瑜伽五卷一页云：四种资具者：一适悦资具，二滋长资具，三清净资具，四住持资具。适悦资具者，谓车乘、衣服、诸庄严具，歌笑舞乐、涂香花鬘、种种上妙珍玩乐具，光明照曜、男..
四种欢喜
【四种欢喜】 p0428瑜伽七十卷十一页云：复次有四种欢喜：一俭素欢喜，二积习梵行欢喜，三无悔欢喜，四乐断乐修欢喜。第一欢喜能引少欲乐，第二欢喜能引远离乐，第三欢喜能引三摩地乐，第四欢喜..
四种遍计
【四种遍计】 p0428摄论二卷七页云：复次遍计有四种。一自性遍计，二差别遍计，三有觉遍计，四无觉遍计。有觉者：谓善名言。无觉者：谓不善名言。..
四种轮王
【四种轮王】 p0428瑜伽四卷十四页云：若彼轮王王四洲者，一切小王望风顺化，各自白言：某城邑聚落，天之所有。唯愿大王垂恩教敕，我等皆当为天仆隶。尔时轮王便即敕令：汝等诸王，各于自境以理..
四种天道
【四种天道】 p0429此即四静虑也。大毗婆沙论八十卷十四页云：云何名为四种天道?谓离欲恶不善法、有寻有伺、离生喜乐、初静虑具足住,是名第一天道。十七页云：复次,寻伺灭、内等净、心一趣、无..
四种施障
【四种施障】 p0429瑜伽三十九卷十四页云：此中施障略有四种：一、先未串习，二、施物鲜阙，三、耽着上妙悦意财物，四、观见当来具足财果而深欣乐。如彼卷十四页十五页广说。..
四种杂染
【四种杂染】 p0429瑜伽八十八卷九页云：何等名为四种杂染？一、业杂染，二、见我慢缠杂染，三、爱缠杂染，四、彼随眠杂染。若诸新业造作增长，若诸故业数数触已而不变吐，是名业杂染。若于诸行..
四种扰乱
【四种扰乱】 p0429瑜伽十九卷八页云：何等名为四种扰乱？一、染不染寻思扰乱，二、于胜定爱味扰乱，三、互相违诤讼扰乱，四、于正道诽谤扰乱。..
四种身系
【四种身系】 p0429入阿毗达历论下一页云：身系有四种，谓贪欲身系，瞋恚身系，戒禁取身系、此实执身系。欲界五部贪，名初身系；五部瞋，名第二身系；六戒禁取，名第三身系；十二见取，名第四身..
四种无明
【四种无明】 p0429瑜伽五十八卷四页云：此略四种：一、无解愚，二、放逸愚，三、染污愚，四、不染污愚。若于不见闻觉知所知义中所有无智，名无解愚。若于见闻觉知所知义中散乱失念所有无智，名..
四种无智
【四种无智】 p0429瑜伽八十卷九页云：四无知者，一、于共相无知，二、于自相无知，三、于杂染相无知，四、于清净相无知。由三种相，应知心共相：一、于缘生者，不现在前，无作用故。二、于现在..