阿奢理贰
【阿奢理贰】西域记云：唐言奇特。
翻译名义集
[(宰-幸)/卒]堵波
【[(宰-幸)/卒]堵波】西域记云浮图。又曰偷婆，又曰私偷簸，皆讹也。此翻方坟，亦翻圆冢，亦翻高显。义翻灵庙，刘熙释名云：庙者，貌也，先祖形貌所在也。又梵名塔婆，发轸曰：说文元无此字。徐..
支提
【支提】或名难提脂帝制底制多，此翻可供养处，或翻灭恶生善处。杂心论云：有舍利名塔，无舍利名支提。文句云：支提，无骨身者也。阿含明四支征，谓佛生处，得道处，转法轮处，入灭处也。..
舍磨奢那
【舍磨奢那】此云冢。西域僧死，埋骨地下，上累砖石，似[(宰-幸)/卒]堵波，但形卑小。
健陀俱胝
【健陀俱胝】义净云：西方名佛堂，为健陀俱胝。此云香室。
毗诃罗
【毗诃罗】此云游行处，谓僧游履处也。
满茶逻
【满茶逻】此翻坛。新云正名曼茶罗。言坛者，郑玄注礼云：封土曰坛，除地曰墠（常演切）。封者起土界也，坛之言坦也。坦，明貌也。汉书音义云：筑土而高曰坛，除地平坦曰场。国语云：坛之所除地..
脱阇
【脱阇】资中翻幢。熏闻云：阇，有作都音。引尔雅云：阇谓之台。而言脱者，积土脱落也。今所不取，盖是梵语故。
刹摩
【刹摩】正音掣多罗，此云土田。净名略疏云：万境不同，亦名为刹。垂裕云：盖取庄严差别，名之为刹。此乃通指国土名刹。又复伽蓝号梵刹者，如辅行云：西域以柱表刹，示所居处也。梵语剌瑟胝，此..
阿兰那
【阿兰那】肇翻无诤，又云寂静。坐禅三昧经云：无诤者，将护众生，不令起诤也。什注净名：无诤有二：一、以三昧力，将护众生，令不起诤心。二、随顺法性，无违无诤。..
[馬*犬]那演那
【[馬*犬]那演那】此云静虑。婆沙论：此定，定慧平等。余定缺少，不名静虑。静，即定也；虑，即慧也。
毗怛迦
【毗怛迦】此云寻。
毗遮罗
【毗遮罗】此云伺（相吏切）。藏疏云：寻谓寻求，伺谓伺察。心之粗性，名之为寻；心之细性，名之为伺。论云：入三摩地有三种：一、有寻伺，谓初禅及未至定也；二、无寻唯伺，谓中间禅也。大梵六..
三跋罗
【三跋罗】此翻护，即是无表思，第六识相应善思也。又名无表色，有止恶防非功能，故云护。故金刚钞，明戒体，克出体性，即无表思一法也。..
三跋致
【三跋致】晋言发趣，或云至奏。奏，为也，进也。
达嚫
【达嚫】尊婆须密论作檀嚫，此云财施。解言报施之法，名曰达嚫，导引福地，亦名达嚫。字或从手。西域记：正云达嚫拏者，右也。或云[馬*犬]器尼，以用右手受人所施，为其生福故。肇云：夫以方会..
周罗
【周罗】立世毗昙云：阎浮人衣服庄严不同，或有顶留一髻，余髻皆除，名周罗髻。应法师云：此译为小，谓小髻也。弘明集云：削发毁容，事存高素，辞亲割爱，归趣圣方。祛嗜欲于始心，忘形骸于终果..
摩诃般涅槃那
【摩诃般涅槃那】此云大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若。大经云：涅言不生，槃言不灭；不生不灭，名大涅槃。楞伽经云：我所说者，妄想识灭，名为涅槃。肇师涅槃论曰：秦言无为，亦名灭度。..
达摩
【达摩】此翻为法。唐明浚（音信）云：契之于心，然后以之为法。在心为法，形言为教。法有自相共相，教乃遮诠表诠。天台明法，广有八种：一教，二理，三智，四断，五行，六位，七因，八果。略言..
达磨[馬*犬]都
【达磨[馬*犬]都】此云法界。妙乐云：所诠无外，故名法界。贤首云：依生圣法，故云法界。清凉云：法界者，一切众生身心之本体也。起信云：心真如者，即是一法界大总相法门体。所谓心性不生不灭..