十号

释迦牟尼佛或诸佛通号之十大名号。又称如来十号、十种通号。虽称十号,然一般皆列举十一号,即:(一)如来(梵tathāgata),音译多陀阿伽陀,谓乘如实之道而来,而成正觉之意。(二)应供(梵 arh..

十大德

唐高祖武德三年(620),于慈悲寺设立僧官十人,命名为十大德,以统筹管理僧众、教团等事。其中,觉朗、保恭、吉藏、法侃、慧因、海藏、智藏、明瞻等大德,皆为出身于南朝陈代之高僧,且与长安..

十大数

系以一阿僧祇为单位,渐次转倍,至不可说不可说等之十种大数。即阿僧祇、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。阿僧祇表示极大之数,俱舍论谓为五十二数或..

十大论师

注释世亲“唯识三十颂”之十位论师。全称唯识十大论师,又作十论匠。即:(一)护法,梵名Dharmapāla(音译达磨波罗)。(二)德慧,梵名Gunamati(音译窭拏末底)。(三)安慧,梵名Sthiramati(音..

十大愿

十种大愿。又作十愿。(一)指普贤之十大愿。(参阅“普贤”5000) (二)初地菩萨所发之十大愿,据菩萨地持经住品载,即:(一)供养愿,常愿以清净心供养诸佛。(二)受持愿,愿受持诸佛之教、行、证..

十山王

谓十山依海而住,高出一切诸余小山,故称十山王。用以比喻十地菩萨之修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行。据华严大疏卷四十四列举十山王,而喻之为宝山,即:(一)雪山王(梵Himālaya-girir..

十不二门

(一)乃指天台宗所立十种不二法门,以显示观心之大纲者。湛然据智顗之法华玄义所说之十妙,赋与实践之解释,即由门十妙立色心不二乃至受润不二等十门,称为十不二门。一般认为十不二门是互不相..

十不二门指要钞

凡二卷。北宋四明知礼(959~1028)撰。收于大正藏第四十六册。乃注释湛然之十不二门,为后世天台正统教义之重要典籍。唐代湛然曾着玄义释签,解释法华玄义之本门十妙与门十妙。另又刊行“十..

十不知境

小乘之果佛,因未断“不染污无知”,故闇昧于世间事法;其事虽多,以十不知境为首。即:(一)味,指诸法之味。(二)势,指损益之势。(三)熟,指物之成熟。(四)德,指物之德用。(五)数,指物之数量..

十不净

梵语da?a-a?ubha,巴利语dasa-asubhā。指尸体自腐烂至成白骨之十种状态,即膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离相、血涂相、虫聚相、骸骨相。又脱离肉体之执着,观察肉身..

十不增长业

不故思业与故思业中,受他人之强制或由于无智所造之轻业,不薰增业种子,称为不增长业。据瑜伽师地论卷九载,十种不增长业即:(一)梦所作业,谓梦中所为,非意思所起,亦非身口所作,是为不增长..

十五依处

又称十五种因缘依处。即唯识宗之随说因等十因所依之处。(一)语依处,指与法、名、想而起之语性,依此处而立随说因。(二)领受依处,指所观待之能所受性,其能受为受之心所,所受通一切法;依此处..

十五鬼神

指恼乱童子之十五鬼神。常游行于世间,惊吓孩童。即弥酬迦(梵Majuka)、弥迦王(梵Mrgarāja)、骞陀(梵Skanda)、阿波悉魔罗(梵 Apasmāra)、牟致迦(梵Mustikā)、魔致迦(梵Mātrikā)..

十五尊

真言行者身上应安布之十五尊。即:(一)观身如佛形,此乃先以全身为佛身,即理法身。(二)根本命金刚,发心最初金刚萨埵之身,为智法身,摄五佛。(三)释轮以为座,以帝释天所住之忉利天为座,此为..

十五尊观音

指(一)正观音,(二)千手观音,(三)马头观音,(四)十一面观音,(五)准胝观音,(六)如意轮观音,(七)不空罥索观音,(八)白衣观音,(九)叶衣观音,(十)水月观音,(十一)杨柳观音,(十二)阿摩[齿*来..

十五智断

十五智德与十五断德。北本大般涅槃经卷二十梵行品(大一二·四八一中):“譬如月光从初一日至十五日,形色光明渐渐增长,(中略)从十六日至三十日,形色光明渐渐损减。”是以月之体譬喻法身;..

十六

密教用以表圆满无尽之数。华严以十数为满数,真言密教则以十六摄无尽无量,故画胎藏界之曼陀罗,其中台八叶院最少之极为十六指。此八叶开人法,而有八种善知识之人与八种金刚慧印之法,合成十六..

十六三昧

为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧,而总括成此十六三昧。即:(一)妙幢相三昧,即三千之体,寂而竖超一切,无相..

十六大力

佛应阿耨达龙王之请,为说无欲之法,并谓若诸菩萨修诸清净行,当得此十六大力,调摄身心,而化诸众生。十六大力即:(一)志力,谓菩萨心志善能总持一切诸佛所说之法,化导众生。(二)意力,谓菩萨..

十六大国

即佛世时古代印度之十六大国。据长阿含卷五阇尼沙经所列,十六大国即:(一)鸯伽(梵Avga),(二)摩竭陀(梵 Magadha),(三)迦尸(梵Kā?i),(四)居萨罗(梵Ko?ala或 Kosala),(五)拔祇(梵 V..
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