五非轨则
【五非轨则】 p0263集异门论十七卷十一页云：云何名为五非轨则？答：一、他胜罪。二、众余罪。三、堕煮罪。四、别首罪。五、恶作罪。..
佛学词典
五非所行
【五非所行】 p0263集异门论十七卷十一页云：云何名为五非所行？答：一、国王家。二、执恶家。三、淫女家。四、音乐家。五、酤酒家。..
五盖次第
【五盖次第】 p0263大毗婆沙论四十八卷十四页云：问：何缘五盖，次第如是？答：如是次第，于文于说俱随顺故。复次如是次第，授者受者，俱随顺故。复次五盖如是次第生故；世尊如是次第而说。是故..
五无间业
【五无间业】 p0263如业障中说。二解瑜伽九卷二页云：五无间业者：一、害母，二、害父，三、害阿罗汉，四、破僧，五、于如来所、恶心出血。三解如无间业中说。又俱舍论十八卷一页云：五无间业，..
五取蕴苦
【五取蕴苦】 p0264瑜伽六十一卷十五页云：云何五取蕴苦？当知此苦，亦由五相。谓生苦器故，依生苦器故，苦苦器故，坏苦器故，行苦性故。..
五十五苦
【五十五苦】 p0264显扬十五卷三页云：如是三苦差别，复有五十五种；应知。颂曰：界、缘、身等、趣、种类、谛、三世、时、命、品、异故；引众苦差别。论曰：界差别故，有三苦。谓欲界系，色界系..
五种衰相
【五种衰相】 p0264瑜伽四卷十二页云：有诸天子、将欲没时，五相先现。一、衣无垢染，有垢染现。二、鬘旧不萎，今乃萎顇。三、两腋汗流。四、身便臭秽。五、天及天子不乐本座。时彼天子偃卧林间..
五趣因果
【五趣因果】 p0265佛地经论六卷二页云：五趣因者：谓中有身，以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣；故非趣摄。就生类别，建立四生。是故中有亦生所摄。有义、中有趣方便故；说在趣中。此言因..
五果建立
【五果建立】 p0265瑜伽五卷十二页云：依习气随顺因缘依处，施设异熟果及等流果。依真实见因缘依处，施设离系果。依士用因缘依处，施设士用果。依所余因缘依处，施设增上果。..
五蕴次第
【五蕴次第】 p0265瑜伽五十四卷五页云：复次云何诸蕴次第？谓说差别。此复五种应知。一、生起所作。二、对治所作。三、流转所作。四、住所作。五、安立所作。生起所作者：谓眼色为缘，能生眼识..
五事次第
【五事次第】 p0265瑜伽七十三卷十二页云：问：如是五事，何缘最初，建立其相，乃至最后，建立正智？答：若无其事；施设于名，不应道理。故此次第，施设于名。由此名故，施设自性，施设差别。故..
五事差别
【五事差别】 p0265瑜伽七十二卷十页云：复次若相，若影像，若显现，若有，若戏论，若萨迦耶，若有为，若思所造，若缘生，如是等是相差别。若名，若想，若施设，若假言说，若世俗，若假立，若言..
五根五力
【五根五力】 p0266大毗婆沙论一百四十一卷九页云：五根者：谓信根、精进根、念根、定根、慧根。五力亦尔。此五随名，即心所中各一为性。已说自性。当说所以。问：何缘此五，名根名力？答：能生..
五净居天
【五净居天】 p0266集异门论十四卷九页云：五净居天者：云何为五？答：一、无烦天。二、无热天。三、善现天。四、善见天。五、色究竟天。云何无烦天？答：谓此与彼诸无烦天是一类，为伴侣，共众..
五净宫地
【五净宫地】 p0266即五净居天。瑜伽四卷三页云：复有诸圣住止不共五净宫地，谓无烦、无热、善现、善见、及色究竟。由软、中、上、上胜、上极品、杂熏修第四静虑故。..
五解脱处
【五解脱处】 p0266集异门论十三卷十三页云：五解脱处者：云何为五？具寿当知；若诸苾刍苾刍尼等，或有大师为说法要，或有随一尊重有智同梵行者为说法要。如如大师，或有随一尊重有智同梵行者为..
五出离界
【五出离界】 p0267集异门论十四卷十一页云：五出离界者：云何为五？具寿当知；诸有多闻圣弟子众，具猛利见。若念诸欲；便于诸欲，心不趣入，不信乐，不安住，无胜解，卷缩不伸，弃舍而住，厌恶..
五种流转相
【五种流转相】 p0267瑜伽六卷十三页云：于诸行中，有五种流转相可得。一、有因。二、可生。三、可灭。四、展转相续生起。五、有变异。..
五种不敬信
【五种不敬信】 p0267瑜伽十四卷十五页云：又为五种不敬信所执持者，心不调柔，不能生长诸善根本。谓于大师所说正法增上戒学增上心学增上慧学，正觉发者，正教授者，正教诫者，同梵行所，无有信..
五种乞求者
【五种乞求者】 p0267瑜伽七十二卷三页云：言乞求者，略有五种。一、求饮食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病缘医药资具。五、求救护。..