大师
【大师】 p0238瑜伽八十二卷十五页云：谓能善教诫声闻弟子，一切应作不应作事；故名大师。又能化导无量众生，令苦寂灭；故名大师。又有摧灭邪秽外道，生现世间；故名大师。二解瑜伽八十三卷一页..
佛学词典
大慈
【大慈】 p0238佛地经论五卷十页云：如来地中平等性智相应大慈众相成满，恒常现行。如来既有无缘大慈；余二不说，自然成就。如来由此三种慈故；平等救济一切有情。非但于彼少分与乐。普于一切有..
大悲
【大悲】 p0238瑜伽四十四卷十四页云：又诸菩萨、于大苦蕴，缘十九苦，发起大悲。何等名为十九种苦？一、愚痴异熟苦。二、行苦所摄苦。三、毕竟苦。四、因苦。五、生苦。六、自作逼恼苦。七、戒..
大三灾
【大三灾】 p0240俱舍论十二卷十六页云：论曰：此大三灾，逼有情类，令舍下地，集上天中。初火灾兴，由七日现。次水灾起，由雨霖淫。后风灾生，由风相击。此三灾力，坏器世间，乃至极微，亦无余..
大势生
【大势生】 p0240瑜伽四十八卷二十五页云：云何菩萨大势生？谓诸菩萨禀性生时，所感寿量，形色，族姓，自在，富等，诸异熟果，一切世间，最为殊胜。此异熟果所作事业，自他利品已广宣说。是名略..
大众部
【大众部】 p0240西域记九卷十四页云：大迦叶波结集西北，有窣堵波，是阿难受僧诃责，不预结集，至此宴坐证罗汉果。证果之后，方乃预焉。阿难证果西行二十余里，有窣堵波，无忧王之所建也。大众..
大地法
【大地法】 p0240俱舍论四卷三页云：地、谓行处。若此是彼所行处；即说此为彼法地。大法地故，名为大地。此中若法，大地所有；名大地法。谓法、恒于一切心有。彼法是何？颂曰：受、想、思、触、..
大牟尼
【大牟尼】 p0240成唯识论十卷十四页云：大觉世尊成就无上寂默法故；名大牟尼。
大菩提
【大菩提】 p0240如大菩提五相中说。二解无性释一卷八页云：亦觉亦大，故名大菩提。或觉大性故，名大菩提。此大菩提，智断殊胜，以为自相。如说烦恼所知障断，由彼断故，获得无垢无罣碍智。如是..
大觉地
【大觉地】 p0240佛地经论三卷二页云：二由摄者：谓摄大觉地。大觉，是佛。具三种身。一者、自性。二者、受用。三者、变化。后当广说。地、谓大觉所依所摄所行境界。安立自相所缘差别，以一切法..
大乘经
【大乘经】 p0240无性释一卷一页云：大乘经言，简别余处。若略释者；亦乘亦大，故名大乘。或乘大性，故名大乘。因果大故；业具运故。果、谓十地。若广释者；七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜..
羸劣对治
【羸劣对治】 p1447显扬三卷十六页云：羸劣对治者：谓由先善根资助心故；烦恼羸弱。
触有二种业
【触有二种业】 p1451杂集论四卷十一页云：触有二种业。一、令诸有情，于所受用境界流转。二、与受作缘。令有情于境转者：依此为门，受用顺乐受等三种境界故。..
苏迷卢根有四重级
【苏迷卢根有四重级】 p1457瑜伽二卷十一页云：又依苏迷卢根，有四重级。从苏迷卢初级、傍出一万六千逾缮那量。即从此量、半半渐减。如其次第，余级应知。有坚手神、住最初级，血手神、住第二级..
辩无碍解
【辩无碍解】 p1462如四无碍解中说。二解成唯识论九卷二十二页云：辩才自在者、谓辩无碍解。善达机宜，巧为说故。三解品类足论七卷五页云：辩无碍解云何？谓于无滞应理言词、及于等持自在显示、..
饶益善
【饶益善】 p1462集论二卷九页云：何等饶益善？谓以四摄事，饶益一切有情。
麤相
【麤相】 p1472瑜伽十一卷二十一页云：云何粗相？谓所观下地一切粗相。
麤重
【麤重】 p1472瑜伽二卷二页云：又于诸自体中所有种子、若烦恼品所摄；名为麁重，亦名随眠。若异熟品所摄、及余无记品所摄；唯名麁重，不名随眠。若信等善法品所摄种子，不名麁重，亦非随眠。何..
粗恶语者相
【粗恶语者相】 p1474瑜伽八卷十二页云：此中毒螫语者：谓毁摩他言。纵瞋毒故。麁犷语者：谓恼乱他言。发苦触故。所余麁恶语，翻前白品，应知。..
粗恶语有三种
【粗恶语有三种】 p1474大毗婆沙论一百十六卷十七页云：云何麁恶语从贪生？如以名利、于他有情，骂詈毁辱。若为己，若为他。如国王等，委酷法人，令主辞狱，及令军佐、制造书檄。由此等缘，作麁..